Субтитры:SxWP4r0-gTQ 🔗
Материал из VEDA Wiki
|
|
Эрих фон Дэникен 09 Как завоеватели стали богами
17 Окт 2013 Саня Калинин
Длительность: 22:35 (1355 сек.)
Описание:
Субтитры:
| 0:03 | Тот кто видел мои предыдущие |
| 0:05 | передачи может быть был удивлен и |
| 0:07 | традиционным ходом моих мыслей или даже |
| 0:11 | рассержен и сказал так делать нельзя и |
| 0:15 | все же можно или нельзя |
| 0:19 | современные транспортные |
| 0:21 | средства делают земные расстояние короче |
| 0:23 | а средства связи и не позволяет изучать |
| 0:26 | вопросы на которые раньше не хватало |
| 0:28 | жизни исследователя. Мне |
| 0:31 | хотелось бы никого не обижая и ничего |
| 0:34 | не навязывая и пересмотреть |
| 0:36 | некоторые сложившиеся представления и |
| 0:38 | обратить ваше внимание на |
| 0:40 | очевидные связи якобы случайных |
| 0:42 | совпадений в немецком языке оба |
| 0:46 | слова |
| 0:47 | наука происходит от слов создавать |
| 0:51 | знание решил на низкий я буду рад если |
| 0:53 | мне удастся направите работу вашего ума |
| 0:55 | на поиски исследования новых |
| 0:58 | случайностей я |
| 1:00 | приведу вам пример. всем известно |
| 1:05 | что Иисус кто Иисус из Назарета |
| 1:07 | 2000 лет тому назад проповедовал в |
| 1:09 | Палестине а потом был |
| 1:11 | казнён |
| 1:12 | об этом свидетельствуют и |
| 1:14 | евангелие и послание апостолов |
| 1:16 | Христианство широко |
| 1:19 | распространилась на земле |
| 1:21 | фунтов возникли сотни тысяч капеллах |
| 1:25 | церквей |
| 1:26 | изумительных собором есть алтарь и |
| 1:30 | с грандиозными картинами есть есть |
| 1:32 | христианские художественное ремесленные |
| 1:34 | изделия из золота и серебра |
| 1:36 | как статуи божьей матери и сцены 1 5 |
| 1:39 | культур из возникла христианская |
| 1:41 | культура со своей собственной музыкой |
| 1:44 | григорианским пением оркестровым |
| 1:46 | мессами |
| 1:47 | Иоганна Себастьяна Баха а вам |
| 1:51 | когда-нибудь задумывались над тем что |
| 1:53 | никто из этих художников и композиторов |
| 1:55 | защитивших свое творчество служению |
| 1:58 | религии а он не был очевидцем |
| 2:02 | реальных событий тайн ох и так не один |
| 2:06 | архитектор собор или церкви |
| 2:08 | штука мне один мастер лепки бокового |
| 2:10 | алтаря ни один резчик и заберу мир |
| 2:13 | гоу |
| 2:13 | не наблюдал собственными глазами |
| 2:15 | рождения и жизни Иисуса к Микеланджело |
| 2:19 | Микеланджело нюансами Иоганн Себастьян |
| 2:21 | Бах лично не присутствовали на тайной |
| 2:24 | вечере от них ни один художник или |
| 2:26 | ремесленник за последние две тысячи лет |
| 2:28 | не слышал нагорную проповедь Иисуса |
| 2:31 | Христа ли они всем им устно из единого |
| 2:35 | исключения были известны и это только |
| 2:38 | придания нуге Иисуса на сам Иисус и |
| 2:41 | лестничном не оставил после себя ни |
| 2:43 | единого предметы не легенда которым |
| 2:45 | можно было бы восторгаться ряд как |
| 2:47 | каком-нибудь музее мира |
| 2:49 | не списал ни одного клочка пергамента |
| 2:51 | ней кто нигде не вдавил свои |
| 2:53 | божественные ноги в слой глины близки не |
| 2:55 | оставил ни одного автографа с |
| 2:57 | действительной датой римского |
| 2:59 | летоисчисления представим |
| 3:02 | себе и потому что через 1000 лет вот |
| 3:05 | археологи будущего раскопают останки |
| 3:08 | христианских церквей сегодня они |
| 3:11 | проведут очень точное датирование а |
| 3:13 | потом установит что на протяжении целых |
| 3:15 | 2000 лет я постоянно изображались одни и |
| 3:19 | те же сюжету именно не |
| 3:23 | найдут повсюду эти цены 1 5 гибка листа |
| 3:26 | младенцев я велю о ангелов и опасным |
| 3:29 | свинца мили вокруг них достойных |
| 3:31 | почитания голов наклонитесь конечно |
| 3:34 | ученые и специалисты будущего |
| 3:36 | обнаружат и противоречие они муту копты |
| 3:39 | например фигура божьей матери за даромир |
| 3:41 | гоу |
| 3:41 | выглядит иначе чем статую божьей матери |
| 3:44 | из Кении далек от это изумительный собор |
| 3:47 | в шартре во Франции в его прекрасной |
| 3:49 | росписи на стекле фанаткой грандиозной |
| 3:52 | архитектурой весь вообще нельзя |
| 3:54 | сравнивать с простой бетонная церковью и |
| 3:57 | постройки 1992 года ты кан стал достать |
| 4:01 | и художники и архитекторы имели ввиду 1 |
| 4:04 | этаже тушите на выражали они это по |
| 4:06 | разным удалось но ха и еще а в ком-то |
| 4:09 | фонды к на основании своих находок он |
| 4:11 | овца археологи будущего могут прийти к |
| 4:14 | мнению |
| 4:14 | сами что Иисус из Назарета беспрерывно |
| 4:17 | бродил по земле на протяжении двух тысяч |
| 4:20 | лет а ударом потому что культурные |
| 4:24 | памятники 1 км и датируется этим |
| 4:26 | периодом времени ну петли смыть |
| 4:29 | христиане знаем как все произошло из а |
| 4:32 | будет ли это известно людям через 2000 |
| 4:35 | лет вновь из беды миг меньше как мало |
| 4:39 | знают люди ваши как быстро возникают |
| 4:41 | недоразумения расти можно убедиться на |
| 4:44 | исторических примерах из эпохи открытий |
| 4:48 | с нами христов когда в 1492 году |
| 4:52 | Христофор Колумб высадился на одном из |
| 4:55 | теперешних Багамских островов занята |
| 4:57 | леблон записал в своем дневнике вам две |
| 4:59 | функции а народ туземцев обратился к нам |
| 5:02 | и благодарил бога некоторые принесли |
| 5:04 | воду другие принесли нам еду поселенцев |
| 5:07 | мы поняли что они нас спрашивали инками |
| 5:09 | не пришли ли мы их нас нет я испытал |
| 5:12 | сколько вы 30 лет спустя |
| 5:14 | 1519 году это постыдное представление |
| 5:17 | повторилось драматическим образом давая |
| 5:19 | тогда Эрнан Кортес с одиннадцатью |
| 5:22 | кораблями сотни матросов и пятьюстами |
| 5:24 | восемью солдатами появился у берегов |
| 5:26 | Мексики хотел |
| 5:29 | заставить уважать себя и приказал |
| 5:31 | сделать выстрел из пушки над головами |
| 5:33 | индейцев он где живет плана равнодушно |
| 5:35 | отметил что туземцы с как мертвые упали |
| 5:38 | на землю |
| 5:38 | забыли прошло много времени пока они |
| 5:41 | осмелились снова пошевелиться Франциску |
| 5:44 | и Франциско Писарро в Южной Америке был |
| 5:47 | сначала возведем in comments |
| 5:48 | уран в бога он собственным плиточники |
| 5:52 | даже с британским капитаном Куком |
| 5:54 | открывшим острова в южной части Тихого |
| 5:56 | океана была та же самая |
| 5:58 | туземцы приняли его сначала за |
| 6:00 | возвратившегося бога ранга или лонгом я |
| 6:04 | теперь мы можем сказать что туземцев |
| 6:07 | нельзя было слишком многого требуют хан |
| 6:09 | теперь им было неизвестно техника |
| 6:11 | завоеватель поэтому завоеватели в |
| 6:14 | представления туземцев становились |
| 6:16 | богами я она песни |
| 6:19 | мы все знаем что вообще-то богов нет и |
| 6:22 | никогда не был забив понятие боги там |
| 6:24 | просто возникла из недоразумений ну на |
| 6:29 | даст но это было столетие тому назад от |
| 6:32 | и концов сон разве сейчас такое не может |
| 6:33 | произойти никто не вы в этом уверены им |
| 6:37 | свою аннан весной 1945 года waltz |
| 6:40 | когда шла мировая война американцы |
| 6:43 | оборудовали под базу территорию вокруг |
| 6:45 | города Голландии в Новой Гвинее сайт |
| 6:48 | твой за временами сам размещалась до 40 |
| 6:51 | тысяч солдат ценит фрукт сам беспрерывно |
| 6:54 | садились и взлетали самолеты |
| 6:56 | доставлявшие припасы для ведения войны в |
| 6:59 | Тихом океане и пустым он а жители |
| 7:01 | джунглей |
| 7:02 | в основном как у вас наблюдали за |
| 7:04 | действиями незнакомцев ничего не |
| 7:06 | понимает рейда они не имели ни малейшего |
| 7:08 | понятия не мировой политики не |
| 7:10 | технологий моффат аль |
| 7:12 | american american ски солдаты постоянно |
| 7:14 | раздавали небольшие подарки например |
| 7:16 | шоколадку жевательную резинку |
| 7:18 | старую обувь или бутылки и закипит все |
| 7:21 | эти подарки получили у туземцев названия |
| 7:24 | Карго |
| 7:25 | а Карго английское слово обозначающее |
| 7:29 | товар или груз все больше папуасов |
| 7:32 | хотела иметь это Карго и все больше |
| 7:34 | туземцев решалась выйти из леса и |
| 7:37 | подойти границы моего дрона и что же они |
| 7:40 | видели века они наблюдали как большие |
| 7:42 | серебряные птицы с грохотом поднимались |
| 7:45 | к облакам помог ли туземцы наверное |
| 7:47 | думали что на нефть резиденции хотели |
| 7:50 | чтобы эти серебряные птицы прилетали |
| 7:52 | прямо на территорию их племени и там |
| 7:54 | выгружались Карго астана что ж надо было |
| 7:59 | до этого делать и по пластах вопросы |
| 8:03 | решили что им надо всего лишь вести себя |
| 8:05 | точно так же кто-то незнакомца и вот на |
| 8:08 | острове в вок возник настоящий аэродром |
| 8:11 | призрак с имитированными |
| 8:13 | взлетно-посадочными полосами и |
| 8:14 | самолетами |
| 8:15 | из дерева и соломы |
| 8:18 | на восточном плоскогорье Новой Гвинеи |
| 8:21 | голландские чиновники нашли |
| 8:22 | имитированные радиостанции и свернутые |
| 8:24 | из листьев изоляторы наручные часы из дерева |
| 8:27 | и железа |
| 8:28 | и даже стальные каски из |
| 8:31 | панцирей черепах голландские |
| 8:35 | и американские офицеры это растерянно |
| 8:37 | разглядывали эти творения сумки от души |
| 8:40 | веселились установка с невероятной |
| 8:42 | тщательностью книги был копируя даже |
| 8:44 | мельчайшие детали туземцы имитировали |
| 8:47 | решительно все что видели на базе цепи |
| 8:51 | там хорошо известен случай от |
| 8:53 | происшедшей с немецким летчикам |
| 8:54 | исследователем Хансом Бертрамом |
| 8:56 | при вынужденной посадке в Австралии |
| 8:59 | аборигены не убили его только потому что |
| 9:01 | у него были летные очки веке что |
| 9:05 | подобные фигуры с предметами чем-то |
| 9:07 | напоминающими очки были известны |
| 9:09 | аборигенам по их наскальным рисункам |
| 9:11 | a la dance правда те наскальные рисунки |
| 9:13 | изображали мать богиню Ван Дино |
| 9:17 | когда Фрэнк Харли |
| 9:18 | этнолог в двадцатых годах совершил |
| 9:21 | посадку на гидросамолете |
| 9:23 | им около деревни Кайма и туземцы приняли |
| 9:26 | его то бога нет и каждый вечер они |
| 9:29 | подплывали на канале к носовой части |
| 9:31 | самолета и приносили в жертву свинью а |
| 9:37 | по-моему сейчас поведение туземцев |
| 9:39 | вызывает лишь нашу снисходительную |
| 9:41 | усмешку абада список нам лучше потому |
| 9:44 | что мы больше знаем о самой не байт или |
| 9:47 | то какая же связь между моими примерами |
| 9:49 | развития христианской культуры и |
| 9:51 | поведение племен туземцы с тем что мы |
| 9:55 | называем седой стариной после бы пролить |
| 9:58 | немного света на темное прошлое я |
| 10:01 | воспользуюсь своей машиной время |
| 10:05 | отель Эйнштейн Кунц в наши дни |
| 10:08 | произведение искусства часто создаются |
| 10:11 | по религиозным аким с данным свадьбе |
| 10:13 | так же было и во время второй мировой |
| 10:14 | войны и в эпоху завоеваний и тысячи лет |
| 10:18 | тому назад люди вели себя точно так же |
| 10:21 | едем их вера была движущей силой для |
| 10:24 | сооружения грандиозных алтарей храмов и |
| 10:28 | пирамид и там художники той поры |
| 10:31 | тоже не были очевидцами занимайся они |
| 10:34 | высекали свои стада и в камне |
| 10:36 | руководствуясь не тем что пережили сами |
| 10:38 | а вдохновленные сказанием |
| 10:43 | стоишь-то виднеется транс |
| 10:44 | в дремучем лесу вершины пирамид Тикаля и |
| 10:48 | Эти руины находится в |
| 10:50 | сегодняшней Гватемале она все |
| 10:52 | то |
| 10:53 | а их история берет свое начало за тысячу |
| 10:55 | лет до рождества Христова сказал |
| 10:58 | когда-то это должно было выглядеть так |
| 11:00 | сауны фон только в центральной части |
| 11:02 | тихого была сосредоточена 3000 |
| 11:05 | сооружений |
| 11:13 | вот суд на для чего собственно были |
| 11:16 | нужны пирамиды если это |
| 11:18 | были обсерватории то зачем искать много |
| 11:20 | на таком небольшом пространства |
| 11:22 | пирамиды или пирамиды были местами |
| 11:24 | захоронения нас играли под пирамидами не |
| 11:27 | обнаружено ни одного захоронения воды |
| 11:30 | пирамид может быть пирамиды были школами |
| 11:32 | различных научных ориентаций будет но |
| 11:35 | где учителя могли учить что-то студенты |
| 11:37 | мучиться от пирамид на платформах |
| 11:40 | pyramis ты ведь слишком мало места или |
| 11:43 | пирамиды были местом жертвоприношения |
| 11:45 | мечты инте только nifty коли меньше |
| 11:48 | человеческие жертвы |
| 11:49 | young стали приноситься значительно |
| 11:51 | позже он лепил она может быть пирамиды |
| 11:54 | были памятниками зельем властителей этот |
| 11:58 | вариант тоже не подходит in the shit или |
| 12:01 | пилами все разнообразные пирамиды |
| 12:02 | сооружены одновременно сразу как будто |
| 12:05 | властителей как устраивали между собой |
| 12:07 | конкурс Тикаль некогда был |
| 12:09 | городом который ко времени |
| 12:11 | рождества христова |
| 12:12 | давал пристанище примерно 70 |
| 12:15 | тысячам людей и всем нужны были пища и |
| 12:18 | вода и но в Тикале воды нет tnx ближайшее |
| 12:22 | озеро |
| 12:23 | это нынешнее озеро Петен-Ица расположена |
| 12:26 | от Тикаля в 40км |
| 12:29 | почему же такой великолепный город был |
| 12:31 | построен в таком неудобном месте по |
| 12:35 | данным клайн им яды плять удалось |
| 12:37 | расшифровать 15 письменных знаков из на |
| 12:40 | найденом в Тикале лишь небольшом камушки |
| 12:42 | жадеита это утоп стоит на нем было написано |
| 12:44 | 1000 здесь спустился вниз властитель |
| 12:47 | небесной семьи |
| 12:48 | битва лапки заз вашего позволения |
| 12:50 | подъезд прошу какой небесный семья |
| 12:54 | лондон зинку в нашем столетии появились |
| 12:57 | местам массового паломничества как |
| 12:59 | например лурд в южной Франции |
| 13:01 | юг и потому что подростки настойчиво |
| 13:03 | утверждали что именно здесь на этом |
| 13:05 | самом месте |
| 13:06 | за имеем явилась святая богородица со |
| 13:09 | bux.to по утрам к эта земля стала святой |
| 13:12 | николай она может быть в Тикале было |
| 13:14 | точно так же |
| 13:15 | актриса может быть именно в Тикале |
| 13:17 | когда-то спустился с небес на землю |
| 13:19 | властитель небесные семьи и именно |
| 13:22 | поэтому этот город стал местом |
| 13:24 | паломничества и кантри за |
| 13:26 | так он мог выглядеть этот небесный |
| 13:27 | властитель певца героин я покажу вам |
| 13:30 | стеллу |
| 13:31 | из Тикаля она была создана неизвестным |
| 13:33 | художником кафе от примерно 2700 лет |
| 13:36 | тому назад |
| 13:37 | а вот отбитая голова за ночь с трудом |
| 13:40 | можно еще различить грудь |
| 13:42 | и 2 согнуты в локтях руки и н.д. |
| 13:44 | каким он а также кисти рук то сход на |
| 13:48 | если посмотреть и вниз до можно |
| 13:49 | различить позвоночнику широкие пояса |
| 13:51 | бедра и наконец ноги но положа руку на |
| 13:56 | сердце скажите насколько объективен |
| 13:58 | такой способ рассмотрения |
| 14:00 | ничего не изменяя смузи красили красками |
| 14:03 | разных цветов некоторые детали странного |
| 14:06 | одеяния этой fable of benefits теперь |
| 14:08 | можно ясно увидеть что-то вроде 2 решит |
| 14:10 | на рукаве и теперь стало видно что |
| 14:14 | существо диеты в своеобразную uniform |
| 14:16 | уфа широкими манжетами на запястье |
| 14:19 | освоить иным позвоночник оказался |
| 14:22 | шлангом который сбоку входит во что-то |
| 14:25 | похожее на ящик достань шума ботинки |
| 14:27 | оказались сапогами |
| 14:29 | из которых выступают извиваясь странные |
| 14:31 | шланги и даст и но это только |
| 14:35 | центральная часть но стелы |
| 14:36 | алтай до штейн и явно есть же и и |
| 14:39 | дополнить справа и слева |
| 14:40 | а скрывавшая картина еще больше сбивает |
| 14:43 | с толку мешал они еще больше и так |
| 14:45 | сказать технических деталей может быть |
| 14:48 | здесь увековечен один из всемогущих не |
| 14:51 | исключено что резчик по камню даже не |
| 14:54 | знал с кем он имеет дело многими удобно |
| 14:56 | людям Новой Гвинеи которые всего 60 лет |
| 14:59 | назад приняли за бога пилоты |
| 15:01 | гидросамолета |
| 15:01 | магией можно быть художник вообще |
| 15:04 | никогда не видел того кого изображен |
| 15:06 | столом и что я знала фигуре и принципа |
| 15:08 | только по преданиям что или археологи |
| 15:12 | между прочим считать что с тыла носится |
| 15:14 | штат классическому периоду на другой |
| 15:17 | истекала тоже видны руки согнуты в |
| 15:20 | локтях маг же |
| 15:21 | ты и варежки однако на этот раз |
| 15:23 | сохранилась и голова во всем ее сложным |
| 15:25 | убрать она кажется скорее шлемом чем |
| 15:28 | лицом удав нас присутствует и мнимый |
| 15:31 | позвоночник |
| 15:32 | он плакал четко вывезен в виде трубки |
| 15:35 | танец который почему-то не проходит по |
| 15:37 | центру тело |
| 15:38 | что позвоночнику не свойственно сент аж |
| 15:43 | town эти удивительные вещи из мира |
| 15:46 | который существовал тысячи лет тому |
| 15:48 | нашим специалисты несомненно проводя |
| 15:50 | утверждаю что здесь изображены стоп боге |
| 15:53 | и первосвященники и по вину не только |
| 15:55 | спрашивают какие боги вирус смог |
| 15:57 | что из их украшений церемониальных |
| 16:00 | одежда и непонятных предметов |
| 16:01 | позаимствовали и носили жриц меньше ест |
| 16:04 | ном человек ведь большой имитатор он |
| 16:07 | подражает и тому заметьте чего не |
| 16:09 | понимает ip адреса при 100 банок |
| 16:11 | следующем изображением жрица |
| 16:13 | париж один из этих богов за тоже |
| 16:16 | снабженный так сказать только |
| 16:17 | техническими средствами других либо |
| 16:20 | рыбаков изображены нашими предками в |
| 16:22 | шарообразных объектов из которых |
| 16:24 | извергается огненные платы и за нами то |
| 16:27 | такие сюжеты и спускающихся вниз богов |
| 16:29 | встречаются по всему миру аппетит может |
| 16:32 | заметить что это совершенно естественно |
| 16:33 | ком-либо откуда же должны появляться |
| 16:35 | боги |
| 16:36 | как не за благого человек всегда смотрел |
| 16:38 | в верху и оттуда ожидал спасения и за |
| 16:41 | штамп пункт это точка зрения вполне |
| 16:43 | законно |
| 16:44 | посмотри не только мешает из но наличие |
| 16:47 | технического привкуса инфаркта hyundai |
| 16:50 | музеем hyundai входы в берлинский |
| 16:52 | этнографический музей или стоят |
| 16:54 | несколько стрел найденных в этом |
| 16:55 | столетии в этой моли ситца канале у на |
| 16:58 | нем показаны сцены жертвоприношения и |
| 17:00 | жрецы протягиваю щи и вверх вырванное |
| 17:03 | сердце тот и станет и здесь рельефно |
| 17:05 | изображено настоящие человеческая фигура |
| 17:07 | с каменотес таким образом знал что он |
| 17:10 | выскажу на of the next и штайна |
| 17:11 | следующий стиль из и картина меняется и |
| 17:13 | дауна жилец снова держит что-то в руке |
| 17:16 | но уже напоминаю |
| 17:17 | ч.л. маску small на этот раз |
| 17:20 | божественное существо окруженной языками |
| 17:23 | пламени на опускается вниз и next с цены |
| 17:26 | и следующая сцена показывает похожую |
| 17:28 | картину это отчётливо видно и окруженной |
| 17:32 | огнём фигуры bild парящие над |
| 17:37 | специалисты считают подобное изображение |
| 17:39 | кода и богу солнца он дарит по скан а |
| 17:43 | если подразумевалось что-то совсем иное |
| 17:45 | седня filipe пуск может быть ваши |
| 17:47 | предвзятые отношения то основанное на |
| 17:50 | догмах образование специальной |
| 17:51 | литературы позволяет видеть только то |
| 17:53 | что допускают наши ученые книги и только |
| 17:56 | тому и верить не доверяй собственному |
| 17:59 | разумной и речной если бы мое |
| 18:02 | мировоззрение сформировалась рамках |
| 18:04 | только одной единственной с несомненно |
| 18:07 | застойной научной ориентации и smooth я |
| 18:11 | не смог бы проводить такие сравнения но |
| 18:13 | я не могу их не проводить потому что без |
| 18:15 | как барельефы так и легенды во всем мире |
| 18:18 | свидетельствует об одном и том же |
| 18:19 | вот например Тулум расположены в Мексике |
| 18:22 | на карибском побережье |
| 18:23 | штаб это был город построенный по плану |
| 18:25 | главные улицы проходили параллельно друг |
| 18:28 | другу с севера на юг на многоэтажные |
| 18:30 | храмы |
| 18:31 | возвышались белыми маяками над бирюзовым |
| 18:33 | карибским морем |
| 18:35 | теперь down довольно унылое место руин |
| 18:39 | находящиеся несколько в стороне от |
| 18:41 | туристических маршрутов он тумба по |
| 18:43 | мнению ученых и храмы дома были |
| 18:45 | посвящены их чили нам у бога пункт |
| 18:48 | фонишь на художественные лепные |
| 18:50 | изображения показывают вовсе не |
| 18:52 | работящего сборщика меда нами шпона |
| 18:54 | спускающиеся с неба фигуры с |
| 18:56 | человеческими лицами я нескольким |
| 18:58 | газетам |
| 19:00 | эти ноги всегда обращены вверх голова в |
| 19:03 | шлеме |
| 19:04 | субхана если она не отбита байс |
| 19:06 | направлена в сторону земли позволять им |
| 19:09 | барельеф в главном храме Тулума очень |
| 19:11 | трудно различить им они тем не менее не |
| 19:14 | видны расставленные но перец уже ботинки |
| 19:17 | стоят на чем-то похожим на опоры админ |
| 19:24 | она руки согнуты в локтях увидев аль |
| 19:26 | салахи мне очень хотелось бы втиснуть |
| 19:28 | рычаги управления |
| 19:30 | стив любых стилизованное крылья справа и |
| 19:32 | слева комбинезон защитным шлемом |
| 19:35 | придают фигуре и спускающегося с неба |
| 19:38 | бога завершенность они пили |
| 19:40 | пчела мне шанс bio вам вполне кажется мы |
| 19:43 | разучились и видеть кто что очевидно из |
| 19:46 | тени и день я вижу в летных изображениях |
| 19:49 | дулама 100 шт он неправильно понятые |
| 19:51 | технологий сетях от естественно никто из |
| 19:53 | мастеров художественной лепки не видят |
| 19:56 | каких-либо существ спускающихся с |
| 19:58 | облаков вперёд головой и религиозен и |
| 19:59 | религиозные сказание учили их что когда |
| 20:02 | учителя наставники в загадочном |
| 20:05 | убранстве и команды шли сверху эти |
| 20:08 | загадочные учителя что обещали вернуться |
| 20:10 | к циклу и люди страстно ждали сошествие |
| 20:13 | тех всемогущих и на из прошлого рта |
| 20:15 | падает |
| 20:17 | им are made in барки ольмеков в которой |
| 20:21 | находится около сервелат тормози в |
| 20:23 | Мексике день стоят мощные неуклюжие |
| 20:26 | головы плотно облегающих шлемов и на мой |
| 20:28 | папа тиф нашли в нескольких километрах |
| 20:30 | отсюда в окрестных болотах готов кто это |
| 20:33 | ест о боге и жрецы и обе стройность |
| 20:36 | этого мы не знаем в этом же парке можно |
| 20:42 | полюбоваться и так называемым дракона |
| 20:44 | вам на видео 6 меньше здесь человеческая |
| 20:47 | фигура сидит в замкнутом пространстве |
| 20:49 | а именно этот дракон одна рука у нее |
| 20:52 | занята стрежнем над головой висели |
| 20:54 | четырехугольный ящик другой рукой она |
| 20:57 | держит корзинку и это меня особенно |
| 21:01 | удивляет и то что люди так их подобное |
| 21:04 | изображение с корзиной в руках |
| 21:05 | встречаются и в двуречье в древнем |
| 21:08 | Шумере и Вавилоне |
| 21:10 | это хозяин самого дракона с открытой |
| 21:12 | пастью и можно найти и в древнем китае |
| 21:16 | не меньше может быть в виде драконов |
| 21:19 | отвергающего огонь люди хотели |
| 21:21 | изобразить летательный аппарат сумок |
| 21:23 | shoes |
| 21:23 | но в ешьте их заключение остыли нужно |
| 21:26 | это его свита 4 метра 27 см и ширина 2 |
| 21:30 | метра три сантиметра боясь досадно но |
| 21:33 | многие части художественного |
| 21:34 | произведения раскрашивались поспевать |
| 21:37 | платье того что осталось вполне |
| 21:40 | достаточно банан верхней правой части |
| 21:42 | вина опускающаяся фигура в плотно |
| 21:45 | прилегающим шлеме и фигура айс |
| 21:48 | получающими газовые трусами вниз и в то |
| 21:52 | время как многие убийцу слегка согнуты |
| 21:55 | направленный взгляд микрофон член даже |
| 21:58 | встроен современный микрофон наподобие у |
| 22:00 | маленького шарика лах слазим я думаю что |
| 22:04 | если начать сравнивать банкет при |
| 22:06 | изображении спускающихся ангелочков |
| 22:08 | наших церквях |
| 22:09 | августа не многим отличается от этого |
| 22:11 | опекунство художников создавших |
| 22:14 | изображения на столе номер 3 в парке |
| 22:16 | возле villagermon |
| 22:18 | я была свое восприятие бога или богов мы |
| 22:23 | подходим к этим вопросом с позиции |
| 22:25 | нашего времени сайт |
| 22:27 | да и кто собственно может с полной |
| 22:30 | уверенностью сказать или в восприятии |
| 22:33 | правильно |