Карго-культ

Карго-культ
Характеристики:	... Современное событие Историческое событие Миф Культовое событие Палеоконтакт ЛАИ
Веб адреса:
URL:	WP

Карго-культ
Характеристики:	... Домыслы Миф Культовое событие Палеоконтакт ЛАИ

Религиозный культ, возникающий у примитивных культур при столкновении с более развитой цивилизацией. Характерной особенностью является подражание внешней форме, не уделяя внимания сути происходящего. Наиболее известный прецедент, также давший и название всему феномену, произошел у племен островов Меланезии. В 40-х гг. XX в. на их земли прибыли американские военные с целью организовать перевалочную базу для доставки грузов. Местное население внезапно столкнулось с рядом невиданных ранее вещей, понятий, образом жизни итд. В конечном итоге у населения сформировались некие религиозные интерпретации происшедшего и роли самих туземцев в этом, начала формироваться система культовых атрибутов в качестве которых выступали личные принадлежности, техника прибывших военных. Туземцы начали изготавливать украшения по форме напоминающие наручные часы, рации, летные очки, строить взлетно-посадочные полосы и макеты самолетов из веток и листьев. Таким образом туземцы надеялись вновь привлечь обожествленных людей вернуться к ним на острова. Отчасти туземцы пытались таким образом сколь нибудь приблизиться, стать похожими на них.

Феномен имеет большое значение в историческом контексте, т.к. многие трудно объяснимые древние культы, обряды, предметы, традиции итп могут объясняться гораздо убедительнее рассматривая их как Карго-культ, возникший в результате предполагаемого палеоконтакта.

Видео

2 videos

Dec 13, 2014 №7) А. Скляров: "Божественные" предметы и их имитация (Субтитры) Семинар ЛАИ в Каире 2014 7. А.Скляров «"Божественные" предметы и их имитация» Затронутые темы: 0:55 - Карго-культ. 4:15 - Культ Джона Фрума. 4:52 - Курьезы - во время вьетнамской кампании американцы вернулись на острова, но аборигены пытались отобрать груз, т.к. считали что это были дары для них, а американцы - лишь доставщики. Формально - молитвы аборигенов были услышаны и культ сработал. 6:52 - В наших исследованиях мы имеем подобную ситуацию. Наши дикие предки сталкиваются с высокоразвитой цивилизацией. 8:15 - Птица из Саккары. Найден более ста лет назад. Лишь в XX в. обратили внимание, что у пернатых не бывает вертикального оперения. Модель, дополненная закрылками и двигателем устойчиво летает. 9:15 - После публикации подняли материалы и выяснилось, что существует полтора десятка подобных объектов. В 70-х г.. в Каирском музее даже была выставка этих артефактов. Сейчас для осмотра доступна лишь Птица из Саккары (22й зал). 9:50 - Колумбийские самолетики. Первоначально найдены в Колумбии, но затем в сев.Перу и др. странах. 3-4см длиной, из сплава золота с медью. Опять таки, однажды замечно, что имеется нехарактерный для природы вертикальный хвост. Также у фигурок нет аналогов в живой природе. Модели оснащенные двигателем обнаружили отличные летные качества, выполняли фигуры высшего пилотажа. 13:15 - Саккара, около пирамиды Унаса - дисковый надрез. Дисковые пилы. Роспасиь на майанской вазе - люди в мотоциклетных шле мах с чем-то в руках, похожим на дисковые пилы (наукой считается что с морскими раковинами). 14:15 - Артефакты мексиканских музеев - обсидиановые и хрустальные шпульки. Без токарного станка и специнструмента уровень такой работы недостижим. Считается что использовались в качестве культовых украшений - вставлялись в дырку в губе. 15:10 - Подарите аборигену шариковую ручку - он вставит ее себе в дырку носа или губы, как украшение. Потому что не в состоянии понять предназначение высокотехнологичного предмета. 16:20 - Ближайший современный аналог - катушка индуктивности. 16:40 - Диск Сабу. В современной египтологии фигурирует как ваза. Нашли патент на "маховик с облегченным ободом" - похож по форме. Сделана из аспидного сланца - сложно представить, что деталь из такого весьма мягкого материала могла где-то работать. Скорее имитация некого технического элемента. 19:05 - Полутор. Бублик, рассеченный вдоль. Внутри имеются 3 неких элемента, ориентированных внутрь (сохранились частично, возможно имитировали крепежи). Тоже из аспидного сланца, диаметр ок.30 см. Функционал не указывается даже египтологами. 19:42 - Две цилиндрические детали с крестообразными перегородками. Из алебастра, диаметром ок.40 см. Более похоже на деталь воздуховода с перемычками, задерживающими мусор. Тоже считаются вазами. 21:03 - Странная тарелочка с концентрическими кольцевыми ребрами. Как тарелка - абсолюно не функциональна. В журнале ЮТ за сентябрь 1968г. опубликована конструкция электромагнитного двигателя с похожим элементом. 21:58 - Антикитерский механизм. Обнаружен в 1900 г. среди обломков затонувшего древнегреческого судна. Подняли чисто случайно - снаружи были видны какие-то дронзовые детали. Пролежала в запаснике ок.70 лет, пока не заметили, что внутри нечто подобное шестеренкам. Исследование до сих пор продолжается. Уже ясно, что это прибор, отображающий положения небесных светил с высокой точностью. К тому же, прибор разработан исходя из гелиоцентрической системы, которая к тому времени у греков не рассматривалась. Т.е. механизм был создан исходя из другого базового знания, что вряди возможно. Учтена даже элиптичность орбиты Луны - в соотв.шестеренке был смещен центр. Коперник не мог добиться точности от своей системы, поскольку заложил в нее принцип идеально круговых орбит. 26:50 - Лингам. В индуизме считается фаллическим символом, а йони в которое он вставлен олицетворяет женский половой орган. Однако у лингама устойчивая характеристика - круглое сечение наверху, восьмигранное по середине и четырехгранное внизу. Это менее всего похоже на фаллос (даже Скляров никогда таких не видел), а более на какой-то технический элемент, возможно с восьмигранным участком для захвата инструментом. Далее, лингам вставленный в йони также не характерное именно в таком виде сочетание. 32:17 - Реплика: по немецки шайба и женский половой орган обозначаются одним словом. 32:35 - Лампа Дендеры. В храме Хатхор много крипт, но почти все без рисунков и барельефов. Известно 3 изображения ламп. Из альтернативных версий наиболее популярна версия электрической лампы. 34:30 - По оф.версии Лампа Дендеры посвящена некому богу музыки, упоминаемому только в храме Хатхор. Но этот бог изображается в обычно в виде ребенка играющего на инструменте. Трактовка явно притянутая за уши. 34:50 - Тексты в этой же крипте могут быть инструкциями по работе с изображенными предметами. Оф.наука интерпретирует их как описания культовых предметов, хранившихся в криптах. 36:00 - К размерам изображений прикалываться нельзя. Есть статья Раушенбаха, в которой рассмотрена версия, что египетское изобразительное искусство пользовалось такими же приемами, как в нашем техническом черчении. И размером изображения выражались не габариты, а важность. 37:50 - В храме присутствуют и др. виды изображений, похожих на лампочки. Фото. 38:10 - Гипотеза использования электроламп опровергается в самом храме. Качество рисунков и барельефов тем выше, чем лучше естественное освещение. В глубине помещений качество низкое - работали в потемках. Либо следы копоти - т.е. работали с факельным освещением. 39:00 - Великий менат богини Хатхор. Женское украшение в виде бус с противовесом на спине. Однако нигде богиня Хатхор в этом украшении не изображена. Считается что богиня Хатхор именно этим менатом исцеляла людей и возвращала способность к продолжению рода. 45:25 - Батареи элементов. В храме Сети I - фараон держит 4 чаши, и бог Гор, держащий 3 чаши. Волнистые линии ведущие вверх не вода, а скорее некая энергия. Так трактуют и египтологи - как исходящую жизненную энергию. 46:52 - Абидосские иероглифы. Первоначально обнаружены и описаны 150 лет назад. Затем одна из арабских газет опубликовала фото с вопросом, а не изображение ли там современных аппаратов. Егитпологи нашли объяснение - наложение 2 надписей - Рамзеса II и Сети I. Изложение доводов Склярова. По словам Склярова под этой версии нет ни одной подписи проф.египтолога - это трактовки непрофессиональных египтологов. 53:00 - Фигурка из Турции - астронавт в скафандре, сидящий в одноместном летательном аппарате. Без крыльев (либо сложены), 3 сопла (возм. реактивный двигатель с изменяемым вектором тяги). 56:00 - Фреска из храма Эдфу. НЛОшка. Считается иероглифом жертвенного стола. Перевернутый означал "золото". 56:44 - Надпись в той же крипте храма Хатхор, напротив ламп. Шампольон переводил письменность уже Нового царства и там было фонетическое письмо. Более древние тексты трудно переводимы - либо получается бред, либо вообще не переведены. Но в иероглифике символ может нести не звук, а мысль. Интепретация Склярова. 1:02:00 - Японские догу. Есть версии про скафандры и водолазное снаряжение. 1:02:45 - Саркофаг Пакаля. Изображение на крышке альтернативно трактуется как некий летательный аппарат. 1:03:50 - Скульптуры в Каба, Мексика. Круглые кисти и пальцы, торчащие как манипуляторы. Известен бог Тескатлипока, у которого в груди открывалась дверца и там ревело пламя. Описание какого-то механизма, робота. 1:04:32 - Статуи Тулы. Одеты в нечто похожее на шлемы, в руках держат инструменты, похожие на отбойный молоток. 1:04:55 - Палки на статуях фараона. Версия жезла неубедительна (большой и квадратное сечение), скорее костыли. 1:06:37 - Оттопыренные юбки фараонов. Популярная версия - демонстрация мужской силы и потенции. 1:07:30 - Урей. Вспоминается дон Румата из "Трудно быть богом", одевавший на голову обруч, в котором вмонтирована видеокамера. По мифологии урей поражал оружием бога Ра. По такой аналогии урей мог быть неким лазерным устройством. 1:09:00 - Предметы в руках богов. Предмет считающийся чернильницей. Больше похож на пульт с кабелем, мобильник. 1:09:30 - Уасы - Жезлы богов. 1:11:55 - Аналог по ассоциациям - посох Моисея. По текстам Торы посох был специально изготовлен богом и был отдан Адаму в момент изгнания из рая. Впоследствии он попал к тестю Моисея, который был египетским жрецом. 1:13:25 - Составные части жезла боги используют и по отдельности - уасы, джеды итд. 1:14:38 - Анх. Считается символом жизни итп. Найден патент SU609405 - элемент настройки СВЧ-тракта. По форме похож на Анх. На ранних изображениях Анха нижняя его часть также изображалась раздвоенной. 1:16:05 - Джед. Версия с изолятором основана на внешнем сходстве, но весьма не логична. Ранние джеды объемные и симметричные. Джеды возможно составные. 1:20:40 - Тфилин - атрибут одеваемый иудеями во время молитв. Средство связи с богом. 1:21:40 - Мезуза. Прямой аналог - домофон, системы видеонаблюдения. Есть правила установки мезузы - нельзя там где супруги занимаются сексом, пеленают детей - интимные подробности должны оставаться за кадром. 1:23:05 - По тфилину, в текстах есть упоминание, что им пользовался не только Яхве, но и его злейший враг - Ваал. 1:23:20 - В Японии монахи носят похожий на тфилин атрибут, но круглый. 1:24:25 - Ваджра - оружие бога Индры. Поиски подобия приводят к электрошокерам. 1:26:32 - По библейским текстам архангел всего один. Много их в церковных традициях. 1:28:03 - Кресты. В Сирии и Эфиопии кресты объемные. Прослеживается закономерность - чем древнее церковь в опред.стране, тем сложнее крест. Аналог - антена. Православный крест схож с фрактальной антеной. 1:29:22 - Эфиопский крест для богослужений - фазированная антенная решетка.

Jan 6, 2022 Карго-культ: зачем аборигенам самолёты из тростника? Ученые против мифов 16-5. Андрей Туторский (Субтитры) Почему меланезийцы маршируют с бамбуковыми винтовками под американским флагом? Что такое "карго-культ" с точки зрения этнографа?

Фото

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

Причастные персоны

Мартынюк, Марина

Дэникен, Эрих фон

---

Erich von Däniken

Комогорцев, Алексей Юрьевич

Скляров, Андрей Юрьевич

---

anskl

Жуков, Андрей Вячеславович

5 чел.

---