Субтитры:-r5m1tLGSt0 🔗

06 Ковчег завета Эфиопский след

13 Июл 2017  загадки планеты

Длительность: 1:49:37 (6577 сек.)

Описание:

Субтитры:

0:03	[музыка]
0:17	Москва в конце 20 века глобальный
0:21	эксперимент по строительству коммунизма
0:22	завершён с отрицательным результатом
0:25	страна постепенно возвращается на путь
0:27	естественного развития
0:29	[музыка]
0:33	одним из символов перехода к новому
0:35	этапу стало восстановление Храма Христа
0:38	Спасителя величайшей святыне русской
0:41	православной церкви
0:43	храма которую в 1931 году в разгар
0:47	борьбы советской власти против религии
0:49	был разрушен новый храм построен на
0:55	прежнем месте в кратчайшие сроки и хотя
0:58	строители использовали самые современные
1:01	технологии они постарались максимально
1:03	сохранить внешний облик прежнего Храма
1:06	Христа Спасителя который подобно птице
1:09	феникс буквально возродился из пепла
1:15	кульминацией этого возрождения стала
1:18	великое освящение храма 19 августа 2000
1:22	года
1:24	учитывая значимость события руководство
1:27	православной церкви пошло на
1:28	беспрецедентный шаг
1:30	дало согласие на телетрансляцию всего
1:33	ритуалах прямом эфире от начала и до
1:36	конца
1:39	миллионы зрители могли наблюдать по
1:41	центральным каналам за тем что
1:43	происходило не только снаружи и внутри
1:45	храма
1:46	но и в его святая святых в алтарной
1:49	части
1:50	[музыка]
1:53	царские врата закрывается за входящим в
1:55	алтарную часть патриархом Алексием но
1:58	трансляция продолжается зрители получают
2:02	уникальную возможность увидеть все
2:04	детали величайшего таинства
2:06	освещение жертвенника храма
2:10	но детали этой процедуры вызывает массу
2:13	вопросов почему жертвенный стол до сих
2:16	пор не собран до конца и находится в
2:19	полуфабрикатном состоянии почему
2:22	приколачивать гвоздями крышку стола
2:24	высшей иерархии церкви использует не
2:27	молоток обычные камни и зачем забитой
2:31	гвозди
2:32	запечатывать специальным воском а стихам
2:36	окропления святой водой и миропомазание
2:39	вопросов не вызывают
2:41	это всем хорошо известной процедуры но
2:45	почему собранный наконец стол не просто
2:47	покрывает тканью обвязывают веревкой и
2:51	почему при этом длина веревки достигает
2:54	целых 40 метров обвязывать стол
2:56	необходимо специально определенным
2:58	образом
2:59	зачем все эти действия если в конце
3:03	концов стол накрывается дополнительной
3:05	ткани и странным образом это все
3:09	напоминает вовсе не таинство а всем
3:12	известную процедуру
3:13	тщательную упаковку посылки на почте во
3:19	время самой непонятные части ритуала
3:21	обвязывания стала веревкой хор исполняет
3:24	псалом посвященный царю Давиду
3:27	тому самому царю который передал своему
3:30	сыну Соломону
3:31	чертежи для строительства самого первого
3:34	стационарного храма единого бога так
3:37	может быть ответ на все эти вопросы и
3:39	кроется в том самом храме
3:41	который Соломон построил по этим
3:43	чертежам в Иерусалиме менее спасли
3:46	пресвятаго и поклоняться я могу и все
3:49	сильного бога я свете храм все
3:54	и жертве не все однако в храме Соломона
3:58	святая святых находился вовсе не
4:01	жертвенник а Ковчег Завета Ковчег
4:04	который прежде приходилось периодически
4:06	переносить с места на место закрывая его
4:10	при этом от посторонних глаз
4:13	причем процедуру упаковки и переноса
4:15	ковчега было определено миссию самим
4:18	богом
4:20	и похоже что именно этот дополнительный
4:23	завет инструкцию по упаковке и был
4:27	включен процедура освещения алтарной
4:29	части Храма Христа Спасителя и так есть
4:34	ёмкость для упаковки исполнены
4:37	сохраненные на протяжении более трёх
4:39	тысяч лет
4:40	процедуру упаковки Ковчега Завета но где
4:44	сам ковчег тогда Моисей который вывел
4:58	евреев из Египта поднялся на гору Синай
5:01	бог вручил ему скрижали с десятью
5:04	заповедями однако дело не ограничилось
5:07	только правилами который должен был
5:10	исполнять народ иудейский миссий получил
5:15	от бога и весьма детальной инструкции
5:17	где и как должны были храниться скрижали
5:20	с этими заповедями и сказал господь
5:25	Моисею сделайте ковчег с дерева сети
5:28	длина ему два локтя с половиною и ширина
5:32	ему полтора локтя и высота ему полтора
5:34	локтя и обложи его чистым золотом сделай
5:39	так же крышку из чистого золота и сделай
5:42	из золота 2 херувимов и положи крышку на
5:46	ковчег сверху в ковчег же положи
5:49	откровения которые я дам тебе там я буду
5:52	открываться тебе и говорить с тобою над
5:55	крышку посреди 2 херувимов которые над
5:58	ковчегом откровения
6:00	смотри сделал их по тому образцу
6:03	какой показываем тебе на горе с одной
6:09	стороны академическая история как бы не
6:14	рассматривают тексты Ветхого Завета
6:17	достаточно серьезно в плане того чтобы
6:20	рассматривать Ковчег Завета
6:22	действительно как реальный предмет
6:24	который обладал теми свойственно который
6:26	там описывается с другой стороны среди
6:29	историков немало людей верующих а Ветхий
6:33	Завет
6:34	по сути дела признается не только
6:36	христианской религии он признается
6:39	мусульманской религии он в какой-то
6:41	степени признается и в иудаизме три
6:46	мощнейших религии
6:48	которая просматривают существование
6:51	Ковчега Завета достаточно всерьез и
6:53	здесь возникает противоречит в итоге
6:56	современой академическая наука занимает
6:58	двойственное положение вообще по данному
7:00	объекту
7:01	на как бы обходит его по умолчанию
7:05	другой стороны уже достаточно давно
7:08	ведутся исследования которое показывает
7:10	что очень значительная часть Ветхого
7:13	Завета описывают вполне реальные события
7:15	и спрашивается почему бы такому предмету
7:18	как Ковчег быть просто неким
7:22	реальным объектам который действительно
7:24	реально существовал обладал
7:25	определенными свойствами уже не был
7:28	просто коробкой всегда восприятие
7:32	таких вещей как ковчег она очень окутана
7:36	тайной загадкой что-то непознанное и
7:39	действительно нечто уникальное потому
7:42	что из
7:43	библейских времен с того что написано в
7:46	мире пожалуй единственное материально
7:49	существующие это именно как чик больше
7:52	ничего фактически и нет
7:59	любопытный момент ящик в котором должны
8:03	были храниться скрижали с заповедями
8:05	почему-то был настолько важен для бога
8:08	что он дал чёткие указания Моисею о том
8:11	какую форму и размеры должен иметь
8:13	ковчег и из каких материалов его нужно
8:16	сделать более того бог назвал имена
8:21	конкретных мастеров которые должны были
8:24	изготовить Ковчег и сказал
8:29	господь Моисею смотри я назначаю именно
8:33	Веселеила сына Уриева, сына Орова,
8:36	из колена Иудина и я исполнил его духом
8:40	божиим мудростью разумением введением и
8:43	всяким искусством я даю ему помощника
8:47	Аголиава
8:48	сын Ахисамахова из колена Данова и в
8:52	сердце всякого мудрого вложу мудрость
8:54	дабы они сделали все что я повелел тебе
9:02	неизвестно что это были за мастера не
9:05	известно что за знание дал им бог
9:07	неизвестно чем именно они начинили
9:09	ковчег крышку и херувимов
9:11	но ковчег не был простым ящиком для
9:14	скрижалей мало того что с его помощью
9:18	бог общался с Моисеем ковчег
9:21	останавливал года реке Иордан а при
9:24	переноске мог становиться почти
9:25	невесомым он сыграл важную роль в
9:28	разрушении неприступных стен
9:30	Иерихона и поражал неведомой силой
9:33	врагов народа иудейского то есть он
9:38	служил своего рода оружием раз
9:40	источником какого то возможно лучевого
9:44	вида энергии 2 и кроме все прочего он
9:47	служил средством связи с богом не просто
9:51	коробка для хранения табличек все эти
9:55	события описаны Ветхом Завете и считать
9:57	их простую выдумкой противоречит даже
10:00	просто здравому смыслу
10:01	настолько детально только подробно
10:03	описаны эти события можно очень
10:09	по-разному объяснять что есть к аптека
10:12	что он из себя представляет
10:13	то есть на этот счет тоже существует
10:16	версию и от классической ортодоксальны
10:19	как это написано в Библии что есть
10:21	ковчег как он пал кодом древним иудеям и
10:24	что в нем содержится и как он хранился
10:26	какой значимость он имел для именно
10:29	древних иудеев и потом он приобрел а
10:32	именно уже для христианства
10:33	можно трактовать и объяснять его
10:36	совершенно по-другому как источник некие
10:39	знания или
10:40	как некое хранилище никакой информации
10:45	но вот одной из
10:49	сильнейших загадок связанных
10:51	Ковчегом Завета является его странное
10:55	исчезновение
10:56	совершенно детально описано как Ковчег Завета
10:59	создавался совершенно четко
11:02	указана цель для чего создалось
11:05	указанное действие которое он производил
11:07	указаны перемещение которое этот ковчег
11:10	претерпел по ходу своей известной
11:13	истории и вдруг в определенные моментом
11:16	просто пропадает упоминание о нем и
11:19	Ветхом Завете
11:19	исчезает но самые странные что нет нигде
11:24	сообщение о том что он исчез Ветхий
11:28	Завет обходит это вопрос по умолчанию
11:36	последние четко указанное место где
11:38	хранился ковчег это храм в Иерусалиме
11:41	который и был построен Соломоном
11:44	специально для этого по разным данным
11:46	где-то в период с 1007 по 950 год до
11:50	нашей эры в том месте
11:52	который называется на не Храмовой горой
11:55	сейчас тут находится мусульманская
11:57	мечеть Аль-Акса
12:01	586 год до нашей эры
12:04	иудейское царство рухнула под напором
12:06	Вавилона
12:07	где в это время правил царь
12:09	Навуходоносор Иерусалим захвачен а храм
12:13	Соломона разграблен и разрушен царь Кир
12:18	который сменил Навуходоносора на
12:20	вавилонском троне почему-то решает
12:23	восстановить иерусалимский храм и отдает
12:26	приказ вернуть все награбленное Ветхий
12:30	Завет довольно подробно перечисляет
12:32	возвращенные золотые и серебряные сосуды
12:34	и другие предметы утвари храма однако
12:38	Ковчега Завета в этом списке нет и судя
12:42	по всему еще во времена захват
12:45	Иерусалима Навуходоносором ковчега в
12:47	храме уже не было невероятно но самая
12:52	священная реликвия как будто
12:54	растворилась в воздухе
12:59	есть версия о том что при некоторой
13:03	угрозе ковчег спрятали под Храмовой горой
13:06	в какой то какой то есть пещер и
13:09	даже появились недавно сообщения в
13:11	интернете о том что якобы кто то этот
13:13	ковчег нашу
13:14	но правда сообщение настолько
13:16	неубедительны и снимки
13:18	какие-то размытые но сам предмет никому
13:21	не демонстрируется не показывается и
13:23	мотивируется это тем что дескать еще не
13:26	пришло время человечество не созрело для
13:29	того чтобы показать ему ковчег вообще
13:33	странная логика если вы нашли когда-либо
13:36	предъявите или в молчать о том что вы
13:38	его нашли
13:39	зачем же тогда объявлять его находки
13:41	если у не показывал здесь берут очень
13:44	сильные сомнения в достоверности того
13:46	чтобы предъявляется
13:49	[музыка]
13:53	однако есть и другая версия согласно
13:57	которой Ковчег Завета
13:58	находится ныне на весьма значительном
14:01	удалении от Иерусалим и а именно в
14:04	Эфиопии эту версию довольно детально
14:08	проанализировал своей книге известный
14:10	писатель Грэм Хэнкок
14:11	который потратил на ее проверку более
14:14	десяти лет причем самом совершенно не
14:19	верю в эту версию изначально когда
14:22	забрался но походу своих исследований
14:25	пришел к выводу что это вполне может
14:28	быть реальность стопроцентный не удалось
14:32	подтвердить то я думаю что стопроцентном
14:35	подтверждение может быть только
14:37	предъявлении его на всеобщее обозрение
14:39	этого ковчега и демонстрации каких-то
14:42	нилов свойств каких-то его деталей может
14:46	быть нюансов которые бы подтвердили бы
14:48	его поднялась мог ли вообще ковчег
14:54	попасть в Эфиопию
14:55	ведь отсюда до Иерусалима целых две
14:58	тысячи километров как он преодолел такое
15:01	расстояние и почему об этом нет ни слова
15:05	в Ветхом Завете однако существует
15:10	документ который не входит в число
15:12	библейских текстов это древняя эфиопская
15:16	рукопись под названием Кебра Негаст
15:18	который датируется 13-м веком нашей эры
15:22	[музыка]
15:23	в ней говорится что Ковчег Завета был
15:27	перевезен из Иерусалима в Эфиопию царем
15:30	Менеликом который был ни кем иным как
15:33	сыном самого Соломона и Царицы Савской а
15:37	точнее он был попросту украдены из
15:40	иерусалимского храма теми кто
15:42	сопровождал Менелика домой в Эфиопии
15:44	это были первенцы старейшин Израиля
15:47	которые по приказу Соломона отправились
15:50	в далекую страну с его сыном Менеликом
15:53	[музыка]
15:59	аминь великий Ветхом Завете нет ни слова
16:03	однако довольно подробно описан визит
16:06	его матери Царицы Савской к Соломону
16:09	который славился не только своей
16:11	мудростью ну и пристрастен к прекрасному
16:14	полу
16:17	несмотря на широкую известность
16:19	повествования легендарной царицы
16:21	историки долго считали ее абсолютно
16:24	вымышленным персонажем
16:26	однако в последнее время они все больше
16:29	склоняются к тому что Царица Савская
16:31	была вполне реальной личностью
16:34	и связано это прежде всего с находками в
16:37	Йемене где археологи обнаружили руины
16:40	древнего города Мариб который ныне
16:43	объявлен столицей государства Царицы
16:45	Савской
16:48	имя прославленные царицы привлекает в
16:50	Мариб массу туристов но есть одна
16:53	проблема в найденных тут текстах среди
16:56	имен правителей города Царицы Савской
16:59	нет
17:01	[музыка]
17:03	поиск же других вариантов местоположения
17:05	и и царство приводит нас как раз в
17:07	Эфиопии
17:09	в древнюю столицу этой страны город
17:11	Аксум
17:13	местное предание связывает целый ряд
17:16	объектов непосредственно с именем
17:18	легендарной правительницы
17:21	например купольную Царицы Савской это
17:25	искусственный пруд внушительных размеров
17:27	из которого местные жители до сих пор
17:30	берут воду для своих нужд
17:34	другой объект находится в паре
17:36	километров от купальни
17:38	это так называемый дворе Царицы Савской
17:42	от него правда мало что осталось и
17:44	какого-то сильное впечатление он не
17:46	производит
17:47	но он также находится в Аксуме
17:52	именно Аксум называется в качестве того
17:55	самого места где сейчас находится
17:58	Ковчег Завета он никогда никому не показывается
18:05	для хранения этого Ковчега назначается
18:11	обязательно специально священнослужитель
18:14	который несет свою вахту пожизненно
18:17	который выходит очень только
18:19	периодически которому очень
18:21	специфическим образом подается еда и
18:24	напитки
18:24	разумеется ковчег никогда не выносится и
18:28	не демонстрируется поэтому одна из
18:30	основных современных загадок не только в
18:33	существование самого ковчега
18:35	но еще и отдельная тема это
18:37	действительно ли в Эфиопии хранится
18:39	ковчег нельзя однозначно сказать есть
18:43	ковчег в Эфиопии или нет ковчег то что
18:46	эфиопы сами свято в это верят
18:49	это факт то есть они фактически не
18:52	сомневаются в том что ковчег
18:54	действительно находится в Аксуме в
18:55	маленькой часы руки
18:57	почему одна из величайших религиозных
19:02	цветы так мало привлекать на самом деле
19:05	себе внимание 2 удивительный момент что
19:08	только Эфиопию сербские официальной
19:10	власти и надежны в том числе четко
19:14	ассоциирует четко располагают ковчег
19:16	именно в Эфиопии именно в Аксуме именно
19:19	в этой часовне именно в этом храме
19:21	вот моем сознании это компания
19:24	вкладывает как два плюс два не
19:27	происходит такого вот сочетания что
19:29	такая уникальная вещь так спокойно так
19:33	ненавязчиво границы очень маленьком
19:37	провинциальном городке на севере страны
19:39	в маленькой часовенки и только эфиопы
19:44	свято в это верю
19:49	неизвестно вызвано это только лишь верой
19:52	но по периметру часовенки
19:54	стоят люди с автоматами калашникова при
19:58	этом из всего довольно большого
19:59	комплекса храмов Аксума вооруженную
20:02	охрану имеет только эта маленькая
20:04	часовня
20:06	парадоксально но как раз люди с
20:08	автоматами меньше всего вызывали у нас
20:11	чувство какой-то легкой тревожности
20:12	вовсю меня так много людей можно видеть
20:16	которые именно находятся в храме на
20:19	территории кого мы вообще целого
20:20	комплекса храмов которые есть в Аксуме
20:22	и именно только у входа у заборчик
20:27	который огораживает часовню для
20:29	кланяться ковчег очень много лиц
20:31	мужского пола которой со стороны
20:34	производит впечатление как утомленных
20:36	паломников ли людей пришедших
20:37	поклониться или просто провести свое
20:40	время именно на территории храма
20:42	но другой стороны возникает ощущение что
20:45	они тоже несут неусыпный у вас около
20:48	этого места когда мы пытались
20:51	приблизиться к этой часовенки подойти
20:53	у отмены что называется возникало
20:57	ощущение что сидящие рядом люди якобы
21:01	паломники на самом деле представлять
21:03	дополнительную охрану и ты сразу
21:05	моментально при любом движении
21:07	вот ощущаешь спинным мозгом буквально то
21:10	что на тебя бросается пристальные
21:12	взгляды
21:13	эти как бы тихо сидящие поломники
21:16	начинают почему то менять пользу
21:17	переходить с места на место как-то по
21:20	двигаться ближе к тому маршруту и
21:23	моментально желание приблизиться
21:25	отпадает них в руках какие кого зонтики
21:29	право палочки кого там кресты на конце и
21:33	вот эти предметы в руках они на
21:36	совершенно отчетливо производит
21:37	впечатление оружия и просто так
21:40	случайному человеку приблизиться они не
21:43	дадут тем более там попытаться
21:45	проникнуть не пример наград эти после
21:57	[музыка]
21:59	такой тихий почетный караул
22:02	это человек где же хранитель
22:18	хочу будет будет
22:20	[музыка]
22:22	мы его ждем на все мы ждем и вот именно
22:25	во время ожидания
22:28	такого чуда потому что иногда именно
22:30	освещение охраняющий ковчег может на
22:33	секунду на несколько секунд показаться в
22:36	дверях и его можно сфотографировать
22:39	попытаться
22:39	можно снять интересные ракурсы и виды
22:43	самой часовни именно с этой точки но
22:45	именно в этом месте отказался не просто
22:48	работать он просто потух и ни при каких
22:51	не пуляться и с ним он не захотел
22:53	работать дальше то есть цифровой
22:56	фотоаппарат при нормальной зарядки
22:58	полностью перестал функционировать когда
23:00	я пытался тогда пировать вход и людей
23:02	которые находятся рядом в общем то мы не
23:05	надеялись на то что нам удастся
23:07	Ковчег Завета но оцениваете описания
23:11	которые приводятся в Ветхом Завете о том
23:14	какими свойствен обладала ковчег новая
23:17	вот возникла такая шальная мысль на
23:20	стадии подготовки попытаться его
23:22	проверить на какие-то за учение то есть
23:26	если он служил там покажем средством
23:28	связи или
23:29	в том числе и источником какой-то
23:31	энергии в древние времена ну нельзя было
23:35	исключить что он обладает данными
23:37	свойствами сейчас в какой-то степи
23:43	среди инструкции полученных Моисеем на
23:46	горе Синай
23:47	были указания и о том во что именно
23:51	должен был одеваться брат Моисея Аарон
23:53	прежде чем подходить Ковчега Завета
23:56	чтобы не погибнуть случайно от его
23:59	таинственные силы
24:00	все детали этого защитного облачения
24:03	были подробно оговорены более того
24:07	изготовление защитного костюма
24:09	поручалось тем же самым мастерам которые
24:12	изготовили ковчег и поэтому прекрасно
24:15	знали его реальную начинку
24:18	между прочим для того чтобы без опаски
24:21	подойти к жертвеннику Аарона было
24:24	достаточно одеть лишь длины льняное
24:26	платье так что в процедуре
24:29	переоблачения патриарха Алексия
24:31	перед входом в алтарную часть Храма
24:33	Христа Спасителя
24:34	мы снова видим подготовку подходов вовсе
24:37	не к жертвеннику а именно Ковчега Завета
24:40	и мы взяли с собой парочку
24:46	детекторов которые используются сейчас
24:49	для поиска подслушивающих устройств и
24:52	всяких передающих посту менее устройств
24:54	таких шпионских
24:56	достаточно простые средства которые
24:58	собственно находится в широкой продаже
25:00	что
25:01	но в достаточной степени
25:02	чувствительности то есть они вполне
25:04	улавливает сигнал с мобильный телефон на
25:07	расстоянии порядка десяти метров он
25:11	расположен не очень обособленный то есть
25:14	но к нему подойти фактически невозможно
25:15	то есть его расположение таково что ему
25:18	нельзя приблизиться на скажем на одном с
25:21	ним уровне потому что с одной стороны
25:24	это что-то типа оврага или балки то есть
25:27	он как бы на возвышении удовольствия но
25:29	огорожен забором и примыкает один из
25:32	древних православных
25:34	христианских храмов максимум что мы смогли
25:37	это приблизиться к основании к часовни
25:41	сожалению там
25:43	нам эти приборы ничего не показать но с
25:46	другой стороны сделать однозначного
25:48	вывода что ковчега нет из за то что там
25:51	приборы начинают показали нельзя потому
25:53	что есть массу вариантов при которых
25:56	Ковчег Завета находится только часов а
25:58	приборами с работы собственно Ветхом
26:01	Завете написано что он не работал
26:04	непрерывно
26:05	отключался в какие-то моменты
26:06	определенно может быть мы просто не
26:09	попали в момент его включение и говорил
26:13	господь Моисею по смерти 2 сынов
26:15	вороновых когда они преступив продлится
26:18	господню умерли и сказал господь Моисею
26:22	скажи Аарону брату твоему чтобы он не во
26:26	всякое время входил во святилище за
26:29	завесу пред крышку что на ковчеге
26:31	дабы ему не умереть крышку я буду
26:35	являться в облаке
26:38	может быть силу излучение недостаточно
26:41	для того чтобы сработали
26:43	там скажем те детекторы которые мы брали
26:45	видом и прав батарейки сели у этого
26:48	ковчега или не совпадает диапазон
26:51	излучине и так далее и тому подобное то
26:53	есть вариантов может быть много кроме
26:56	всего прочего не исключен вариант что в
26:58	той же самой часовне находится скажи мне
27:00	сам Ковчег Завета
27:01	а его какой-то дубликат копия а сам
27:05	ковчег да пусть том же Аксуме находится
27:07	но где-то скажем там под землей или еще
27:10	чуть стороне
27:13	на самом деле сейчас может быть
27:15	единственный человек который может
27:16	сказать что находится в этой маленькой
27:19	часовенки в Аксуме это тот только
27:22	человек который является священник с чем
27:24	на служителем которое несет свое
27:27	неусыпный вахту в течение многих дней и
27:29	ночей на протяжении всей своей жизни
27:31	которые не устану находятся рядом с ним
27:34	и конечно же очень интересно вообще
27:38	представить можно ли как то добиться
27:41	может быть фото
27:42	церковных авторитетов Эфиопии
27:44	продемонстрировать его хотя бы со
27:47	стороны или внешний а пока этого не
27:57	произошло приходится полагаться только
27:59	на косвенные данные однако как
28:03	выясняется они выводят на целый ряд тайн
28:06	и загадок прошлого который странным
28:09	образом тесно переплетаются судьбой
28:11	Ковчега Завета и в немалой степени они
28:16	оказываются связанными самой истории
28:19	религии в Эфиопии
28:23	Эфиопия то одно из древнейших
28:27	христианских государств которые
28:29	существуют на нашей планете если принять
28:33	во внимание факт что например
28:35	Эфиопия была официально крещена
28:37	четвертом веке нашей эры
28:40	достаточно вспомнить тот факт что только
28:42	в 312 году при императоре Константине
28:44	Рим официально как мировая империя
28:47	вступил на путь христианизации любопытно
28:54	что историки при подходе к физике
28:56	прессуют нам такую картинку вот есть
29:00	христианский период истории
29:02	Эфиопия начиная с четвертого века нашей
29:05	эры
29:05	есть дохристианского культуры как они
29:08	называют при этом совершенно не
29:11	упоминается и это явно сделан из
29:13	политических и религиозных соображений о
29:16	том что реально да христианство как
29:20	такового государственной религии
29:22	был иудаизм в Эфиопии на протяжении
29:26	довольно длительного времени это
29:28	установлено сейчас достаточно
29:29	достоверным однако иудаизм
29:34	очень замкнутая религия которое
29:37	категорически отторгает представители
29:39	всех народностей кроме одной тогда каким
29:42	образом она смогла не только закрепиться
29:45	тут в сердце Африки но и подняться до
29:48	уровня религии государственной в цепи до
29:53	недавнего времени на
29:55	была достаточно большая общины иудеев
29:58	среди местного населения не назывались
30:01	фалаша то есть просто чужаки
30:03	хотя между собой они себя именовали Дом
30:06	Израиля как бы считали себя выходцами из
30:09	Израиля другой стороны сам Израиле их
30:11	такими не признавал и вот конце 20 века
30:14	взрыв правительство сменило политику и
30:17	очень многих фалаша
30:19	уехали из Эфиопии возразить но откуда в
30:24	Эфиопии могли вообще появится иудеи
30:27	[музыка]
30:29	местное предание которые нашли отражение
30:33	в упомянуты ранее рукописи Кебра Негаст
30:35	дают предельно простой ответ это потомки
30:39	тех самых первенцев старейшин Израиля
30:41	которых Соломон отправил сопровождать
30:44	его сына Менелика
30:45	потомки тех кто вывез из Иерусалима
30:48	Ковчег Завета между прочим как выяснил
30:54	Хэнкок религиозные обряды эфиопских
30:57	фалаша довольно сильно отличается от
30:59	современного иудаизма и эти отличия
31:04	указывают на то что их предки вышли из
31:06	Израиля как раз где-то две с половиной
31:08	три тысячи лет назад
31:10	правда по мнению Хэнкока это случилось
31:13	не при Соломоне а несколько позднее в
31:16	седьмом веке до нашей эры
31:19	во времена правления царя Манассии
31:21	который совершил величайшее грехопадение
31:24	и вернуться к поклонению богу Ваалу
31:29	понятно что любит и охранявшие
31:31	Ковчег Завета не могли оставить его во скверне
31:34	нам храме и вывезли ковчег из Иерусалима
31:49	другая загадка история связана с
31:52	событиями уже конца двенадцатого века
31:55	событиями периода знаменитых крестовых
31:58	походов
32:02	в это время имел место один очень
32:05	странный факт
32:08	царь Эфиопии направляет письмо к Папе
32:12	Римскому с просьбой даже трудно это
32:17	назвать просьбы скорее это почти
32:19	требования отдать в виде эфиопской
32:22	церкви алтарь и придел храма гроба
32:25	господня в Иерусалиме где находится
32:29	Иерусалим и где находится Эфиопия Папа
32:32	Римский ответила отказом но когда
32:35	Иерусалим был захвачен султаном с
32:38	Саладдином то Саладин буквально через 2
32:41	года после захвата Иерусалима выполнил
32:44	эту просьбу или требование эфиопов с
32:47	чего вдруг это совершенно две разные
32:50	вроде ветре две разные религии и Саладин
32:53	может быть ул не для того чтобы вместить
32:56	дела эфиопской церкви но с другой стороны
32:59	пусть мусульмане не считают Христа сыном
33:02	божиим пусть в глазах он только пророк
33:05	но достаточно великий пророк и почему
33:09	вдруг контрольных храм гроба господня
33:11	они отдают эфиопской церкви и почему
33:14	эфиопская церковь считает что имеет
33:16	право притязать вообще настолько
33:18	священное место храм гроба господня в
33:23	Иерусалиме
33:24	широко известен еще и тем что тут
33:27	ежегодно происходит одно из не
33:29	поддающихся пока научному объяснению
33:30	чудес снисхождение благодатного огня
33:34	который возникает как бы ниоткуда и
33:37	первое мгновение не обжигает своим
33:40	пламенем в глазах представителей
33:46	совершенно разных религиозных конфессий
33:49	снисхождение благодатного огня является
33:52	одним из реальных подтверждений
33:53	существования бога в том числе для
33:57	мусульман однако саладин все таки отдает
34:01	контроль за столь священным местом
34:03	эфиопской церкви
34:08	странные ситуации и 1 политика это не
34:11	объяснить
34:11	здесь какие-то совершенно вот внутри
34:16	религиозные ниже религиозные тонкости и
34:18	нюансы которые наталкивать на мысль что
34:22	эфиопская церковь имела на это права
34:25	мило право на подобной требует чем она
34:29	могла подкрепить это право
34:30	давностью государственности своей
34:33	религии я думаю что для мусульман это не
34:36	имело никакого значения обладать
34:38	какой-то армии которая была бы
34:40	угрозе для мусульман Эфиопия тоже не
34:43	обладал в общем здесь достаточно
34:45	странная ситуация и один из вариантов
34:48	как бы авторитета эфиопской церкви в
34:50	глазах того же Саладина запросто могло
34:53	быть обладание
34:55	эфиопами Ковчега Завета Ковчега Завета
34:57	который тоже имел ценность для для того
35:00	же Саладина один из обладания священной
35:04	реликвией соответственно это милость
35:06	бога или всевышнего глазах мусульман
35:09	соответственно и авторитет людей кто
35:12	имеет эту милость
35:17	помимо Аксума древней столице Эфиопии
35:20	с тайной Ковчега Завета связанные
35:23	живописное озеро Тана точнее
35:26	небольшой остров в северной части этого
35:29	озера остров Тана Киркос по одной из
35:35	легенд
35:36	которую эфиопы имеют как факт то что
35:39	ковчег находился на этом острове потому
35:42	что он не сразу напрямую попал в
35:44	Аксум где стал хранится и охраняться он
35:47	находился на монастыре на острове
35:49	Тана Киркос
35:52	остров Тана Киркос на меня лично
35:56	произвел очень сильное впечатление
35:58	какой-то своей необычностью то есть это
36:01	сам остров
36:02	резко отличается от всех остальных
36:03	остальные острова как острова
36:06	а это буквально какая-то вертикально
36:09	вздыбленная стена ушка и такая
36:11	и другого такого поблизости вообще
36:14	просто нечего похоже идеально защищенное
36:17	место у нас явно там то что называется
36:21	отекли наш подъезд подход к острову на
36:24	свою вышли встречать
36:25	недаром к нам сразу вышел человек
36:28	старший грубо говоря из тех кто там его
36:30	поэтому строю присутствует ганами и
36:32	сразу нет были поставить достаточно
36:35	жесткие рамки что нам можно что нельзя и
36:39	сразу погружаешься в атмосферу музыка
36:43	какой-то недосказанность когда
36:45	начинается например с того что ты
36:47	спокойно можешь снимать эту часть
36:50	совершенно не можешь снимать другую
36:53	часть более того ты можешь ходить так мы
36:56	не можешь ходить по другому причем
36:59	монахи которые там проживают
37:02	имеют различный цвет своей одежды самое
37:05	загадочное на мой взгляд планете который
37:07	имеет желтой одеял которых вообще
37:10	практически можно только поклоняться
37:12	которым можно потратить благословение
37:14	прикоснуться если повезет если ты мог
37:18	либо если ты только достаёт фотоаппарат
37:21	даже идет очень гневные тирады которая
37:25	направлена то что ты просто не даже
37:27	доставать в их присутствии не можешь
37:29	какую-либо техника может запечатлеть их
37:31	опыт у нас очень много постоянно
37:36	спрашивали
37:37	какой верны как он вырос повидаем не
37:40	принадлежим
37:42	кто мы как мусульмане ты какой ветви
37:45	христианства и так далее так далее то
37:47	есть какой-то вот было желание столь у
37:51	нас прощупать на право присутствовать
37:54	что ли на этом обстрел с другой стороны
38:00	в маленьком практически глинобитной
38:03	домишки с простой крышей с очень
38:05	замысловатые двери
38:07	тебе выносят как они горят жития святых
38:11	это не нашем понимании маленькая книжка
38:13	это на большом фрагменте пергамента я
38:17	вода сделанного из кожи который имеет
38:20	практически наполовину роста человека и
38:22	растягивается между двумя деревянными
38:24	планками это евангелие ли жития святых
38:28	которые за относится к четвертому пятому
38:30	веков кто считается оригинальными
38:32	красивой позднее копий а именно
38:34	оригинальную вещь причем ты заходишь в
38:37	эту каморку которая очень маленькая по
38:39	площади на не больше 5-6 квадратных
38:41	метров где стоят деревянные нары виде
38:45	полог на которых лежат чуть ли не темни
38:48	вся от времени короны стоят вот эти
38:50	жития святых и евангелий и при этом из
38:53	откуда ты за угла настоятель достает не
38:56	нательный а именно на служб
38:59	крест который имеет рукоятку нужно
39:02	носить и он говорит что это тот самый
39:04	крест которым была крещена не терпит 4
39:06	виде
39:09	да и корона оказывается не просто
39:11	короной а головным убором самого царя
39:14	Менелика
39:15	цены Соломона и Царицы Савской такая
39:19	доступность столь священных для Эфиопии
39:21	реликвий и простота обстановке абсолютно
39:25	не укладываются в голове голове
39:28	ориентированными совершенно другие
39:30	подходы и стандарты доводят по уставу то
39:34	водишь очень простенькую старенькую
39:36	церковь как у больше напоминает просто
39:38	такой российский дачный домишек за ним и
39:41	вьется тропа в горы и
39:44	жестяной коробке стоят каменные
39:47	мне керн архитектурные сооружения
39:49	которые как они называют их чернильницы
39:51	потому что в них есть углубления это
39:53	что-то типа
39:54	эфиопского древнего письменного стола за
39:56	которым создавалась эфиопская
39:59	религиозная музыка за которым писались 1
40:02	эфиопские религиозные тексты и спокойно
40:05	подходишь до них смотришь а дальше
40:07	находится место где хранился ковчег
40:10	место где проживали те кто его принес
40:12	но как сказал уста фильма странно туда
40:15	мы не пойдём потому что это не очень
40:17	интересно и очень грамотный музыкой
40:20	профессионально он привел к разговорам
40:22	другую тему и ушел от это
40:26	[музыка]
40:31	в общем понятно что это может быть
40:33	просто результат их собственной веры
40:36	каждый человек отстаивает ту веру
40:41	что он во что он верит какими-то своими
40:43	способами можно в том числе и таким но с
40:46	другой стороны это привносит
40:48	какой-то элемент ощущения или псевдо
40:51	ощущение достоверности Тана Киркос
40:54	вызывает более эмоции которые не
40:58	объяснить то есть это не просто поход по
41:00	острову как обычно вот и не сложно вот
41:02	он храм здесь хранится этой странице то
41:05	с одной стороны очень много явных
41:08	запрещений явное нежелание чтобы ты сюда
41:11	заглядывал чтобы ты что-либо видел чтобы
41:14	ты либо какие вопросы задавал но с
41:16	другой стороны тебе показывают вещи
41:18	которые с точки зрения может быть прежде
41:20	всего европейцы
41:21	восприятий наоборот должны прятаться
41:24	хранятся быть под сигнализации
41:26	а это пожалуйста подходи посмотри да вот
41:29	здесь был ковчег вот эти он находился
41:31	вот посмотреть да ковчег в Аксуме вот и
41:33	на место посмотреть посмотрели до
41:35	свидания такого нет может быть это
41:38	разность культур разность восприятия
41:41	внутреннее ощущение того что да это
41:43	вполне нормальная рабочая гипотеза что
41:46	действительно там находился Ковчег Завета
41:48	что действительно там сейчас
41:51	находятся могилы в том числе тех людей
41:56	кто вывозил этот ковчег из Иерусалима
42:00	вполне может быть почему бы нет однако
42:09	каким образом Ковчег Завета мог
42:11	оказаться на Тана Киркос еще дальше от
42:14	Иерусалима чем Аксум где он сейчас якобы
42:17	находится по версии Хэнкока людей
42:22	которые перевезли ковчег в Эфиопию
42:24	добирались сюда не напрямую по Красному
42:27	морю а через Египет вверх по нему и
42:31	такой вариант вполне возможен ведь
42:34	именно из озера Тана вытекает голубой
42:37	Нил
42:37	путь получается заметно длиннее но зато
42:41	без больших сухопутных участков по
42:43	горной местности но тогда откуда иудеи
42:47	могли знать эту дорогу
42:50	большинство историков полагают что есть
42:54	запасных и труднопреодолимых порогов
42:56	египтяне поднимались по Нилу не дальше
42:58	севера современного Судана
43:01	однако на озере то на можно и сейчас
43:04	увидеть тростниковой лодки
43:06	которые изготовлены точно по такой же
43:09	технологии какая применялся в древнем
43:11	Египте
43:12	а в музей Адис-Абебе современной
43:16	столицы Эфиопии на полках стоят
43:19	подголовником точно такие какие египтяне
43:23	использовали вместо подушек
43:25	есть тут и игральные доски для
43:28	популярные в древнем Египте игры по
43:31	давно забытым правилам все говорит о том
43:35	что уже тогда Эфиопия имела весьма
43:38	тесные контакты с Египтом а египтяне
43:41	были тут довольно частыми гостями
43:43	невзирая на то что им приходилось по
43:46	пути сюда преодолевать не только опасные
43:49	пороге ну и даже как-то обходить
43:51	знаменитые водопады голубого Нила так
43:55	что иудеи добирались сюда уже давно
43:57	известным путем
43:58	да и вряд ли бы они рискнули пуститься в
44:01	неизведанные страны со столь ценным
44:04	грузом как Ковчег Завета
44:08	есть еще одно косвенное подтверждение
44:10	того что ковчег не только находится в
44:13	Эфиопии но и попал туда именно этим
44:16	путём правда она уже не в Эфиопии а в
44:19	Египте на острове Элефантина в Асуане
44:24	там собственно сейчас на этом острове
44:27	остался только древнеримский храм
44:29	руль на древнеримского храма в этот храм
44:32	был выстроен на том месте где раньше был
44:35	иудейский храм иудейский храм построенный
44:38	почти один в один с тем храмом где
44:41	хранился до этого Ковчег Завета в
44:43	Иерусалиме
44:44	с чего вдруг каким-то удивим тут взбрело
44:48	в голову строит копию такого же храма
44:51	никаких других аналогов нет и этот храм
44:54	там стоял на протяжении 200 или 300 лет
44:58	существования этого храма хотя сейчас
45:00	нет не осталось вообще никому не
45:02	подтверждается документально обширной
45:04	перепиской которую вел этот храм
45:07	снос Иерусалима и так довольно много
45:15	факторов указывает на то что иудеи
45:18	вполне могли перевести Ковчег Завета в
45:20	Эфиопии другое дело конечно очень
45:24	большой вопрос а зачем собственно говоря
45:28	ковчег полезли ними сюда
45:29	точнее так незачем а почему и тут
45:34	возникает такой любопытной момент если
45:37	исходить из того что священный предмет
45:39	должен находиться в священном месте
45:42	соответственно и место куда увезли
45:45	ковчег тоже должен обладать определенной
45:48	святостью что ли глазах религии или
45:51	глазах традиций с точки зрения
45:55	известной истории Эфиопия ничего из себя
45:58	не представляет подобном а может это
46:02	вовсе не так может историки просто
46:05	ошибается на самом деле утвердительный
46:10	ответ на эти вопросы дан уже давно и на
46:12	самом что ни на есть авторитетном уровне
46:15	этот ответ дал известный советский
46:17	ученый Николай Вавилов который еще в
46:20	тридцатые годы двадцатого века указал на
46:23	одну очень важную ошибку историков
46:28	в то время он занимался поиском мест
46:31	происхождения культурных растений и имел
46:34	в этом деле не только сильнейшую
46:35	финансовую поддержку со стороны
46:37	государства
46:38	ну и поддержку интеллектуально
46:40	практически все ресурсы институтов
46:43	системе академии наук СССР
46:46	поскольку он был ее президентом и
46:49	пожалуй еще ни один ученый не имел столь
46:52	мощной базой для своих исследований и
46:55	тогда он сделал удивительное открытие
46:58	про которое к сожалению нас сейчас
47:00	практически ничего не говорится все
47:03	привыкли к тому что пшеница произошла
47:06	якобы немного севернее междуречье то
47:09	есть вместо откуда берут свое течение
47:12	реки Тигр и Евфрат и оттуда уже
47:14	распространилась во все столь
47:17	отдаленного я снял что существовало три
47:20	совершенно независимых очага пшеницы
47:23	один в районе современного где-то
47:26	Афганистана
47:27	другой район действительно междуречья а
47:29	третье регион это был как раз проем
47:32	Абиссинии или того что сейчас называется
47:35	Эфиопия и получается странная вещь с
47:38	одной стороны мы привыкли к тому что
47:40	древний Египет у нас провозглашается
47:43	очагом культуры а с другой стороны этот
47:46	регион Вавилов объявил
47:48	региона вторичного земли деле то есть
47:51	туда земли деле было привнесено извне и
47:53	именно со стороны Абиссинии возникает
47:57	вопрос собственно говоря что было самой
47:59	Абиссинии не поразительно но про древние
48:02	история этого региона не говорится
48:04	вообще ничего
48:07	по исследованиям того же Вавилова
48:08	вытекает что времени землю деле
48:11	появилась там в районе как минимум 8 а
48:14	то и все 10 тысяч лет до нашей эры
48:17	а то что мы сейчас слышим про Эфиопию
48:20	это максимум всего 1 тысячи лет до нашей
48:23	эры
48:24	то есть цифра не бьются абсолютно никоим
48:26	образом
48:28	но получается любопытное совпадение и
48:33	Эфиопия причем именно вот
48:35	регион в район озера Тана это источник
48:39	древнего земледелия по Николаю Вавилову и
48:42	сюда же почему-то вдруг
48:44	привозят ковчег и из версии Ковчега Завета
48:50	и и за следование Вавилова напрямую
48:53	вытекает резон поискать следы древней
48:56	цивилизации в Абиссинии то есть в Эфиопии
48:59	чем цивилизация гораздо более древний
49:02	чем рисует нам сейчас официально историю
49:06	на стороне Вавилова оказывается и
49:09	древние египетские текста где
49:12	упоминается больших караванах кораблей
49:14	которые фараоны отправляли в некую
49:16	богатейшую страну Пунт
49:18	расположенную где-то на юге историки до
49:24	сих пор не знают где именно была эта
49:26	легендарная страна так почему бы ей не
49:31	быть там где ныне Эфиопия
49:34	[музыка]
49:38	собственно это и было основной задачей
49:40	нашей экспедиции поиск следов древней
49:44	цивилизации по сути предсказанный
49:46	Вавилова но чем дальше тем больше эта
49:50	задача странным образом переплеталась с
49:52	тайное место нахождения Ковчега Завета и
49:55	раз это место было настолько значимо что
49:58	сюда можно было вести столь священную
50:00	реликвию следов просто древней
50:03	цивилизации мало нужны были следы
50:06	высокоразвитой в техническом отношении
50:08	цивилизации той
50:10	представители которой наши предки
50:12	называли богами и свидетельства которой
50:15	мы уже видели в Египте Мексике Перу и
50:18	Боливии если в Эфиопии что-то подобное
50:25	информация об этой стране крайне мало и
50:28	мы выезжали хоть и не в полную
50:30	неизвестность но с довольно большой
50:32	долей риска вернуться несолоно хлебавши
50:36	но как говорится кто не рискует тот не
50:39	пьет шампанского
50:42	пожалуй самое большое разочарование нас
50:45	постигла в Кийе где стоит несколько
50:47	десятков стелл со странными
50:49	изображениями они достаточно примитивны
50:52	то есть они не вызывают ощущение что это
50:54	некая цивилизация которая здесь
50:57	существовала некая культуру что мы бы
50:59	более правильно говорить которая
51:01	существовала ли не раз продолжительного
51:03	периода времени 2 который оставил эти
51:06	следы которые говорят именно вот только
51:09	уже культуре а уже от цивилизации
51:11	которая существовал другое дело что мы
51:15	туда ехали в общем сбитыми с толку
51:19	информации о том что там обнаружены
51:21	стелы якобы с до сих пор не расшифрованы
51:25	и письменность
51:25	то что мы там увидели дома бесполезно
51:28	расшифровывать потому что это буквально
51:30	набор из нескольких символов по версии
51:33	Андрея Жукова это кельтские мечи были на
51:36	мой взгляд запросто можно считать
51:38	изображением летательного аппарата типа
51:40	Бурана у Дмитрия Гаева там версия родилась
51:43	что это при отличительные знаки на
51:45	погонах то есть вот можно выскочить
51:48	кучу where сильного их ничем нельзя не
51:50	обосновать не опровергнуть его чем
51:52	ничего не на толковыми говорит
51:55	разочаровала и купальные Царицы Савской
51:57	в Аксуме
51:58	с чьей-то легкой руки в средства
52:00	массовой информации попала утверждение о
52:02	том что купальня будто бы вырублено
52:05	целиком в гранитном скальном массиве
52:07	а это буквально титанический труд
52:10	увы все оказалось обычной газетной уткой
52:14	купальни Царицы Савской всего лишь
52:17	низины между двумя склонами перегорожены
52:20	и довольно простенькими дамбами
52:22	а вполне естественная гранитная скала
52:25	образует только одну стенку этой
52:27	купальни
52:30	[аплодисменты]
52:32	[музыка]
52:36	а вот внешне ничем не примечательные
52:39	дворе Царицы Савской заставил задуматься
52:43	тут под простенькими стенами из мелкого
52:46	щебня на глиняном растворе
52:48	местами попадались известняковые блоки
52:50	ровной прямоугольной формы
52:53	во дворце Царица Савская мне показалось
52:56	что это просто археологи от им легче
52:57	будет этого камер строить это делать а
53:00	не поэтому так и слепили а реальное
53:02	на самом деле все это было там
53:04	известняковых блоков
53:06	но в одном месте археологи так и
53:09	оставили специально под крышей кусок
53:11	старой стены которые они нашли она
53:13	действительно сложные из такого мелкого
53:15	камня на глиняном растворе
53:17	когда возникает вопрос а почему
53:20	фундамент сделан из хороших обработанных
53:23	блоков
53:24	а верх какой халтурной как у
53:27	некачественно аналогичная картина
53:31	наблюдается с другой стороны Аксума так
53:34	называемых царских гробницах
53:36	которую историки датируют четвертым
53:38	веком нашей эры сами стенки все тоже
53:43	щебенка на глиняном растворе а углы стен
53:46	нижний ярус
53:47	из прямоугольных блоков но это только
53:51	снаружи а под землей совсем другая
53:54	картина
53:55	огромные плиты перекрытия весом до 10
53:59	тонн и более опираются на мощные стены
54:02	которые сложены из известняковых блоков
54:04	без малейших следов раствора
54:07	при этом далеко не все блоки имеют
54:10	прямоугольную форму есть и полигональная
54:13	кладка
54:16	это уже не щебенка с глиной тут нужны
54:19	очень серьезные навыки работы с камнем
54:21	пусть это всего лишь известняк и пусть
54:24	снаружи он не очень хорошо обработан и
54:29	ясно что просится это то что сначала
54:32	было достаточно высоко развитой культуры
54:35	с точки зрения технологий обработки
54:37	камня который могла нарезать блоки из
54:40	известняка
54:41	а сверху же на руинах этой культурой
54:45	древней культуры уже настраивалась то
54:47	что сейчас названные относятся там
54:50	например к четвертому веку нашей а может
54:52	она и сама еще более древние но в любом
54:55	случае мы видим уже как минимум две
54:57	совершенно принципиально разных
54:59	цивилизаций в одном и том же месте
55:05	наличие двух столь разных пластов
55:08	сразу приводит вопросу а какую из них
55:11	относятся к Царице Савской
55:13	нижней известняковых блоков или верхней
55:17	из глины и щебенки если считать что
55:22	сооружение в Йемене также имеет
55:24	отношение к Савской то может показаться
55:26	что это более технологически продвинутой
55:28	нижний слой аксумских конструкций
55:32	однако если присмотреться повнимательней
55:35	то и на руинах йеменского Мариба можно
55:38	обнаружить следы древнего довольно
55:40	халтурно во ремонта при котором ровные
55:42	блоки укладывались оба попала так что
55:45	вопрос датировка и снова повисает в
55:47	воздухе пусть он там еще повисит какое
55:52	то время а мы вернемся в Аксум где прямо
55:56	в центре города так же есть объекты
55:58	которые относятся к двум разным
55:59	культурам
56:01	правда тут технологии не наслаиваются
56:04	одна на другую а находится рядом один
56:08	полок подземный храм сложен из обломков
56:11	камни и перекрыт очень грубо
56:12	обработанными блоками и совсем рядом
56:15	буквально в паре десятков метров
56:17	что-то типа гробницы или алтаря из
56:21	весьма хорошо обработанных известняковых
56:23	блоков
56:23	которые снова уложены практически
56:26	идеально и без какого-либо раствора
56:34	это только историки могут датировать два
56:37	сооружения одним временем а любому
56:39	технарь у понятно что речь должна идти о
56:42	принципиально разных по уровню развития
56:44	культурах качественные исполненной
56:49	гробницы нас ждал сюрприз
56:50	следы технологии скрепления блоков
56:53	кладки специальными стяжками
56:55	совсем как на высокотехнологичных
56:58	сооружениях в Египте и Южной Америки а в
57:02	одном месте сохранилось даже сама стяжка
57:05	[музыка]
57:08	железянка чем кобра связи купим и они
57:18	загоняли говорю функцию
57:21	[музыка]
57:27	любопытно что форма стяжки заметно
57:30	отличается от того что встречается в
57:32	Египте где выемки чем-то напоминает
57:35	бантик эфиопская стяжка больше похоже на
57:39	том что можно увидеть в Боливии
57:41	Тиуанако
57:43	на руинах знаменитого Пума Пунку
57:47	сочетании с полигональной кладкой
57:48	которую встречается в Аксуме
57:50	и которую так характерно для Южной
57:53	Америки сходство формы стяжек на двух
57:55	разных континентах поражает ещё больше
57:59	вряд ли это случайное совпадение
58:02	[музыка]
58:07	это гробница расположено рядом со
58:10	знаменитыми стелами Аксума стал тут
58:13	много есть устремленные в небо есть
58:17	покосившиеся есть упавшие разбившиеся
58:21	есть даже еще и недоделанные есть
58:25	практически голые а есть резные есть
58:28	маленькие и большие самые высокой из
58:32	устоявших имеет длину 21 метр эта высота
58:37	7-этажного дома
58:39	впрочем благодаря своей резной
58:41	поверхности она чем-то и напоминает
58:44	именно многоэтажный дом точнее даже
58:46	небоскреб рядом с ней сейчас
58:49	подготавливает место для другой
58:51	аналогичные стал и высоту и на три метра
58:54	больше
58:55	во время итальянской оккупации в 1937
58:59	году ее вывезли из Эфиопии и вернули
59:02	только три года назад правда сделать это
59:05	смогли только по частям
59:07	поскольку вес и и по самым скромным
59:09	оценкам 160 тонн вот и сейчас начало
59:13	работ по установке дожидается два мощных
59:16	крана
59:21	но еще больше поражает упавшие
59:24	разбившийся стела
59:26	вес и и оценивается уже в целых 500 тонн
59:30	а по своей высоте 33 с половиной метра
59:36	что равно высоте уже 12 этажного дома
59:39	она ничем не уступает знаменитым
59:42	обелиском Луксора и Карнака пожалуй
59:46	египетские обелиски было даже проще
59:49	изготовить
59:49	ведь они покрыты только небольшим
59:52	количеством иероглифов аксумские стелы
59:55	полностью резные при этом материал из
59:58	которого сделана стелла Аксума
59:59	столь же трудно обрабатывать это
1:00:03	голубоватый сиенит одна из
1:00:05	разновидностей гранита очень твердая
1:00:07	горная порода однако из-за резной формы
1:00:14	довольно сложно оценить качество
1:00:16	обработки поверхности целом стало
1:00:21	сделано достаточно ровно а вот в резных
1:00:24	деталях иногда попадаются небольшие
1:00:26	отклонения от строгих форм правда не
1:00:29	ясно что это недоделки создателей стеллы
1:00:33	или результат эрозии в отличие от
1:00:36	египетских обелисков
1:00:37	нигде не видно и следов полировки либо и
1:00:41	и никогда и не была либо стало очень
1:00:43	долго находилась в вертикальном
1:00:45	положении подвергаясь эрозии на
1:00:47	протяжении тысяч лет
1:00:55	большое недоумение вызывает дизайн
1:00:58	резной поверхности стел
1:01:00	что это за странный орнамент историки
1:01:05	полагают что это символическое
1:01:07	отображение в камне деревянных домов с
1:01:10	бревенчатыми перекрытиями и
1:01:12	прямоугольными окнами однако в Эфиопии
1:01:15	никто никогда подобных деревянных
1:01:17	многоэтажек не строим да и
1:01:20	рациональность такой конструкции под
1:01:22	очень большим вопросом так что эта
1:01:24	версия не больше чем просто ближайшая
1:01:27	ассоциация но ассоциации могут быть
1:01:30	разными и тот же прямоугольный элемент с
1:01:33	квадратными выступами по углам может
1:01:36	напоминать например болтовое крепление
1:01:37	каких-то дополнительных блоков и
1:01:40	подскажем кусков брони на военной
1:01:42	техники или накладных замков только
1:01:45	гайки квадратные степень сходства ничем
1:01:50	не хуже чем с деревянной многоэтажкой
1:01:52	этот каждый волен выбирать такие
1:01:54	ассоциации какие ему больше по душе
1:01:57	скажем аналогичные квадратные выступы по
1:01:59	углам есть и в египетской Саккаре на
1:02:03	громадном саркофаге
1:02:04	вес которого достигает 400 тонн
1:02:13	вызывает вопросы и выбор материала для
1:02:16	изготовления аксумских стен прямо под
1:02:19	боком
1:02:20	масса гранита собственно небольшие горы
1:02:23	вокруг сплошные гранитной массива однако
1:02:27	рядом только гранит розоватого оттенка
1:02:30	где создатели стелл брали голубой сиенит
1:02:34	и зачем они его откуда-то сюда
1:02:37	доставляли когда рядом полно
1:02:39	аналогичного камня бери да откалвай
1:02:42	нужный кусок чем их не устроил местный
1:02:45	гранит четырех километрах отсюда есть
1:02:50	том что считается каменоломнями
1:02:53	в которых будто бы и брали материал для
1:02:55	аксумских стелл каменоломни это назвать
1:02:58	довольно сложно это обычная каменный
1:03:01	особь из больших глыб просто тут
1:03:04	осталась одна брошенная заготовка вот и
1:03:06	посчитали это каменоломней однако есть
1:03:10	ли тут и брали камень то скорее всего
1:03:12	для другого поля стелл который находится
1:03:15	совсем рядом напротив того самого дворца
1:03:17	Царицы Савской но тут стало совсем
1:03:21	неказисты и больше похоже на простые
1:03:24	надгробие так что место откуда брали
1:03:27	материал для изготовления больших резных
1:03:29	стрелок сумма
1:03:30	так и остается загадкой
1:03:33	кстати из того же материала был сделан
1:03:37	еще один удивительный объект который
1:03:39	археологи недолго думая назвали просто
1:03:41	святилищем она расположена совсем рядом
1:03:44	с упавшей резной столы и тоже не
1:03:47	сохранила своего первоначального вида
1:03:49	из-за того что рухнули его стенки
1:03:52	сложенные из не очень ровных
1:03:54	прямоугольных блоков
1:03:56	вроде бы ничего интересного обработка
1:03:59	полный примитив но поражает мощная
1:04:02	монолитная плита которая раньше служила
1:04:05	перекрытием этого святилища и и площадь
1:04:08	около 100 квадратных метров а вес
1:04:11	все триста тонн как строители
1:04:15	доставлялись сюда эту махину и если все
1:04:20	другие сооружения имеют составные
1:04:22	перекрытия из относительно небольших
1:04:24	блоков
1:04:24	то зачем тут понадобилось монолитные
1:04:27	крыша
1:04:28	видимо строителям было нужно не просто
1:04:31	помещение а именно нечто типа небольшого
1:04:34	ангара
1:04:35	но зачем вопросов больше чем ответов и
1:04:41	чувства совмещение несовместимого с
1:04:44	одной стороны вроде довольно примитивным
1:04:47	с другой есть все таки какая-то
1:04:50	запредельная для простого ручного труда
1:04:57	[музыка]
1:04:58	но оказалось достаточным отъехать от
1:05:01	Аксума всего на полсотни километров
1:05:03	чтобы все сомнения развеялись следы
1:05:07	весьма высоко развитой цивилизации тут
1:05:09	все-таки есть
1:05:13	они возле небольшого поселка под
1:05:15	названием ехать который обычно не
1:05:17	попадает в перечень мест посещения
1:05:19	туристами то что мы видели в есть это
1:05:26	вообще на самом деле вот ближайший
1:05:29	аналог
1:05:29	это древний Египет причем древний Египет
1:05:33	того что соотносится с четвертой
1:05:35	династии
1:05:35	при которой якобы был достигнут
1:05:37	максимальный пик технологии
1:05:39	строительства и в обработке камень а
1:05:43	плоскости каким это это то что и скидки
1:05:50	на 2 4 dynasty мы по нашим исследованиям
1:05:54	как бы приходим к выводу что это вообще
1:05:57	наследие принципиально другой
1:05:59	цивилизации высоко развитой цивилизации
1:06:01	от стоявший от первых фараонов на
1:06:05	несколько тысяч лет как минимум в глубь
1:06:07	времен потому что получить подобные
1:06:10	каменными инструментами даже медными
1:06:14	инструментами просто невозможно это
1:06:16	должны быть достаточно большие пилы
1:06:19	если там дисковые пилы то быстро
1:06:22	вращающейся который бы так шлифовали
1:06:24	поверхность ровно это должно было
1:06:27	делается на каком-то станке где движение
1:06:29	там пилы фиксировалось и так далее там
1:06:31	подобные то есть сама форма поверхности
1:06:33	говорит об очень высоких технологиях
1:06:36	обработки камня здесь не очень хотя вот
1:06:40	здесь то же с другой стороной
1:06:42	но не покажется кому-то по маслу минуту
1:06:49	забиваться со стороны когда смотришь как
1:06:52	начинаешь смотрителя сливается всего
1:06:54	одну линию
1:06:55	это не ручная обработка
1:06:59	[музыка]
1:07:02	причем технологии обработки вот блоков
1:07:05	известняка который мы увидели в Йехе
1:07:08	настолько похожи на египетские что в
1:07:11	этом полное ощущение того что ты
1:07:14	находишься в Египте но при этом да не
1:07:17	Египет распространял свою экспансию на
1:07:19	юг но дальше Судана историки как бы даже
1:07:23	не не мыслями проблемы со своих и
1:07:24	средних и не было разговоров о том что
1:07:27	кто то из фараонов двинулся далеко на юг
1:07:29	а тем более здесь мы имеем высокие
1:07:32	технологии и должны говорить совершенно о
1:07:34	другой цивилизации из-за границ нет и
1:07:40	нам стало мало кто на пути легче
1:07:43	обрабатывать и верну нет ног до лаймстоун
1:07:45	достаточно много о нем даже не то что бы
1:07:48	мы увидели в храме и так плотнее гораздо
1:07:50	известняка
1:07:52	[музыка]
1:07:58	руины непонятной конструкции в Йехе
1:08:01	находится совсем рядом с гораздо более
1:08:03	уцелевшим сооружением которую археологи
1:08:06	назвали храмом луны 6 века до нашей эры
1:08:10	действительно если говорить о том что
1:08:14	это храм то как бы сразу в это верится
1:08:16	хотя бы потому что надо возникает мысль
1:08:19	о языческих храмах как мы себе все их
1:08:21	представляем достаточно крупное по
1:08:24	размерам сооружений которые сложно из
1:08:26	крупных блоков и вы заходя в помещении
1:08:29	тоже возникает
1:08:30	законченность восприятие что есть
1:08:32	святилище
1:08:34	есть алтарная часть есть некая
1:08:37	ориентация в пространстве этого храма
1:08:40	при алтарная часть полностью выходит
1:08:42	на восток сто процентов
1:08:44	[музыка]
1:08:47	заявление о том что сооружение в Йехе на
1:08:50	самом деле имеет отношения к очень
1:08:53	древней высокоразвитой цивилизации может
1:08:55	показаться слишком уж не то что даже
1:08:58	смелым
1:08:58	а наглым с другой стороны там есть такие
1:09:02	особенности обработки камня которые
1:09:05	позволяют говорить именно высоких
1:09:07	технологиях хотя вроде бы только всего
1:09:09	лишь известняк но при этом при всем
1:09:11	храм луны сложен из таких блоков
1:09:15	известняка которые имеют определенный
1:09:17	стандарт
1:09:18	повышение вот такое впечатление что их
1:09:20	ну грубо говоря этот известняк нарезали
1:09:23	на одном и том же оборудовании на каком
1:09:25	они тот вине и
1:09:30	[музыка]
1:09:37	верба цветет со второй стороны а4
1:09:50	[музыка]
1:09:52	очень странная по ложке есть
1:10:08	на краях блока сначала мы их приняли за
1:10:11	как бы дополнительное уравнение или
1:10:14	шлифовку вот они так идут именно по всем
1:10:17	стыкам и первое впечатление было что это
1:10:20	за равно вы уже готовую вкладку зачем-то
1:10:22	заровняли именно стыке
1:10:24	зачем было непонятно если обнаружил два
1:10:27	блока сразу да да у меня должен оба
1:10:31	блока ребенок однако узнав одной
1:10:33	плоскости поминаете вам или выпаять сюда
1:10:37	[музыка]
1:10:46	миллиметра два на самом деле менно
1:10:49	продули силу если я полирую да причем
1:10:54	ленными
1:10:54	не понятный инструмент полировку mondo
1:10:57	у нас только один ок а вообще по размеру
1:10:59	и причем идет параллельно жестко
1:11:02	параллельно при этом есть там как бы
1:11:06	следы странную инструмента идущие не
1:11:09	вдоль стыков как и должно было быть при
1:11:12	уравнивании под определенным углом
1:11:14	каким-то под небольшие то есть что это
1:11:17	был за инструмент в общем будто разу
1:11:19	ломали голову над этим и пытался
1:11:23	задавать вопросы местному археологу
1:11:25	которые нас выступал гидом невольным он
1:11:29	собственно говорят пытаясь объяснить и
1:11:31	чувствует что не удовлетворил меня
1:11:33	ответами определенным просто отмахнулся
1:11:35	и сказал чтобы их но я не строил этот
1:11:37	храм по этого сказать не могу
1:11:39	зачем и откуда это возникло и собственно
1:11:42	так и оставалась загадкой но мы когда
1:11:44	приехали и опубликовали фото отчет в
1:11:47	интернете об экспедиции вот через
1:11:50	какое-то время на форуме у нас появился
1:11:52	человек который вы скала такую идею что
1:11:55	след очень похож на то что оставалось
1:11:57	когда они там на даче разрезали от
1:11:59	обычной болгаркой пенобетон не просто
1:12:03	пила малага
1:12:04	да идут у меня полазив по краям для
1:12:07	ограничены движения ты болгарки для того
1:12:10	задания
1:12:10	одинаковой глубины пропила более того
1:12:14	если двигать ту же самую болгарку не
1:12:17	рукой
1:12:18	фиксировать скажем каком-то станке на
1:12:21	чтобы она продвигалась вперед достаточно
1:12:23	поставить что-то типа например воле к
1:12:25	который будет двигаться цепляться за
1:12:27	известняк и таким образом продвигать его
1:12:30	вперед
1:12:31	j на нем насечки ну скажем там подтирать
1:12:34	мы получим как раз ровно те самые следы
1:12:37	которые мы видели на блоках из которых
1:12:39	сложен храм в Йехе то есть на самом деле
1:12:41	мы можем фактически восстановить вид
1:12:44	оборудование на котором нарезались блоки
1:12:47	для строительства этого храма
1:12:48	но мы в этом случае будем говорить об
1:12:51	исключительно высоких технологиях
1:12:54	[музыка]
1:12:57	любопытно что за сотни километров от
1:12:59	Йехи
1:13:00	в другом месте предполагаемой столице
1:13:02	Царицы Савской в йеменском Марибе на
1:13:05	известняковых блоков точно такие же
1:13:08	следы того же механического оборудования
1:13:10	но во времена Царицы Савской такого
1:13:13	оборудования не было и быть не могло это
1:13:17	только очень высоко развитая цивилизация
1:13:20	если мы предполагаем что то строил
1:13:23	высоко развитой цивилизации
1:13:24	а по всей земле там что касается Египта
1:13:27	что касается Мексики что касается Перу
1:13:30	мы везде видим очень большую 3 блестит
1:13:33	высокородной цивилизации когда мы должны
1:13:36	говорить о том что
1:13:37	сооружение вещи созданы как минимум семь
1:13:40	восемь тысячелетий а то и все 10
1:13:42	тысячелетий назад
1:13:44	то что этот храм и дальнейшем бог
1:13:47	используется местной культурой это
1:13:49	повсеместно распространено использование
1:13:51	древних храмов в Йехе есть этому прямое
1:13:54	свидетельство археолог нам собственно
1:13:56	рассказывая об этом храме
1:13:58	сказал что у него была для крыши
1:14:00	каменный а потом деревянное простая
1:14:03	логика подсказывает что что был храм с
1:14:05	каменной крыши который в конце концов
1:14:07	под древности рухнула пришли люди
1:14:10	другими на это место которое совершенно
1:14:13	не обладали подобными технологиями чтобы
1:14:15	делать кабельные перекрыть они возвели
1:14:18	деревянный крыш известно они возвели
1:14:20	выше тех руин которые оставались вот у
1:14:23	нас получается деревянная крыша на ткани
1:14:25	мы в итоге имеем остатки того и другого
1:14:30	что касается сооружения в Йехе
1:14:32	странная совершенно вещь там
1:14:35	использование известняк которые очень
1:14:37	плотный если бы мы с таким сооружением
1:14:40	столкнулись Египте проблем бы не было
1:14:43	давно известно как раз прохожий есть
1:14:45	Египте залежи известняка очень много
1:14:47	потому что территория Египта находилась
1:14:51	там порядком многие десятков миллионов
1:14:53	лет назад под водой это было дно моря
1:14:55	где как раз и меловой период и
1:14:57	накапливали соответствующие осадки что
1:15:00	значит известняк да это мы имеем плотно
1:15:03	слежавшийся свои
1:15:04	собственно говоря положения меловой
1:15:06	период которые под давлением воды под
1:15:08	собственным весом
1:15:09	очень сильно уплотняется до известняк
1:15:13	образовываться может и в озерах прудах и
1:15:16	тогда рынком озерный известняк нам не
1:15:18	имея такого давления над собой он более
1:15:20	рыхлой резко отличается его в качестве
1:15:22	строительного материала практически
1:15:24	невозможно использовать без укрепления
1:15:26	мы рассыпается в руках точно известняк
1:15:31	но только не плотный морской
1:15:35	лежащий ся под давлением под мощным а
1:15:37	вот то что называется озерным
1:15:39	известняком он хотя и относится к тому
1:15:44	же периоду образования что и материал
1:15:46	вехи но все-таки совершенно разной
1:15:49	природы озерная известняк он образуется
1:15:52	такими ограниченными кусочками по
1:15:56	площади может стать увидишь вам
1:15:58	достаточно небольшой территории Эфиопии
1:16:04	под море не опускалась последние десятки
1:16:08	миллионов лет территории Эфиопии вообще
1:16:11	в известные нам геологическим прошлым
1:16:14	всегда находилась над водой спрашивайте
1:16:18	откуда брали известняк для строительства
1:16:21	сооружений в Йехе откуда ты везли
1:16:24	получается очень издалека до Египта
1:16:27	многие сотни километров если везли
1:16:30	оттуда на чем медведь зачем бизли если
1:16:34	учесть высокую степень развития
1:16:35	цивилизации следы которые мы видим в
1:16:38	технологий обработки коми его конечно
1:16:40	для нее доставка материала зато сотни
1:16:43	километров не составлял никаких проблем
1:16:45	и собственно говоря эту деталь она тоже
1:16:48	как бы подводит к тому же но что это за
1:16:56	цивилизация
1:16:57	кто же построил храм в Йехе когда мы
1:17:02	пытались выяснить на каком основании
1:17:04	собственно говоря археологи назвали в
1:17:07	храм луны нам провели якобы как
1:17:10	доказательство блок на котором как было
1:17:12	заявлено нарисован знак символ этой
1:17:15	богини
1:17:16	[музыка]
1:17:18	они по этому пути все раньше нарушаются
1:17:24	[музыка]
1:17:27	да и на кой черт
1:17:33	записи был побегут южный возьму одну
1:17:36	камень is a mind game формуляре дарим
1:17:39	я люблю готовы разлука вот у меня очень
1:17:49	как у человека неоднократно побольше в
1:17:52	Египте сразу моментально возникли
1:17:55	ассоциации что это вовсе не знак богине
1:17:58	луны а знак богини Хатхор
1:18:00	богини Хатхор по древней египетской
1:18:03	мифологии это
1:18:05	супруга бога Гора Хатхор женщину город
1:18:12	египтологи полагает что богини Хатхор
1:18:15	всего лишь выдуманный мифологический
1:18:17	персонаж
1:18:18	которому поклонялись древние египтяне
1:18:23	причем по принятому мнению культ этой
1:18:26	богини появился довольно поздно во
1:18:29	времена уже нового царства поэтому и
1:18:32	наиболее известный храм богини Хатхор в
1:18:34	Дендере
1:18:35	датируется лишь концом второго
1:18:37	тысячилетия до нашей эры храм в Дендере
1:18:41	который выстроен храм богини Хатхор
1:18:45	на мой взгляд зря датируется времени
1:18:48	периода только позднего царства а х на
1:18:52	самом деле гораздо более древние это на
1:18:54	и высокие технологии там вообще
1:18:58	соответствием местным легенде о том что
1:19:00	это был не просто храмы дом богини
1:19:03	Хатхор
1:19:04	и даже не просто дома местом свидания с
1:19:07	тем же гором но одновременно нас начался
1:19:09	с током но вот такие наравне как бы
1:19:11	сразу двумя богами 2 уютных спаленки с
1:19:16	принимаем гостей так чтоб их развести
1:19:18	слухи что если они друг пересекутся
1:19:20	пусть полное соответствие легенды и при
1:19:22	этом вместо потолка мощнейшие перекрытия
1:19:26	в которых нет абсолютно никакой
1:19:28	необходимости то есть там блоки весом в
1:19:31	десятки тонн уложены как минимум в три а
1:19:35	то и в четыре ряда
1:19:36	это мощнейшая нагрузка на подпирающие
1:19:39	колонны прошиться зачем это делать если
1:19:41	бы это было просто крыши причем так
1:19:44	усиленно ними центральная часть крыши
1:19:46	для незамутненного учебниками истории
1:19:50	взору вот эта площадка о чем кажется
1:19:52	похожей на посадочное место и
1:19:54	летательных аппаратов она как раз для
1:19:57	этого и усиленного с точки зрения
1:19:59	технологии строительства конструкционной
1:20:02	усиление для того чтобы принимать
1:20:04	дополнительную нагрузку вот такое
1:20:06	усиление перекрыть и действительно
1:20:07	необходимо с другой точки зрения с
1:20:10	какой-либо это не объяснит что за
1:20:13	нагрузку можно было принимать с воздуха
1:20:16	летательный аппарат цивилизация которая
1:20:19	владела такими технологии обработки
1:20:21	камня которые мы видим перед
1:20:24	да длине перемещение по воздуху в
1:20:26	общем-то не было чем-то
1:20:28	сверхъестественным
1:20:29	она вполне логично но если древней
1:20:34	высокоразвитой цивилизации богов освоила
1:20:37	полеты по воздуху
1:20:38	то и доставка хорошего известняка для
1:20:41	строительства храмов gif и даже из
1:20:42	Египта не составляло для нее никаких
1:20:45	проблем а если мы говорим о том что
1:20:49	богини Хатхор это было реальное лицо
1:20:53	представительница той самой древней
1:20:55	цивилизации египетских богов
1:20:58	то наличие ее же эмблемы в храме way he
1:21:03	автоматически двигает на много
1:21:06	тысячелетий назад вообще этот храм как
1:21:09	таковой согласно сведениям
1:21:12	древнегреческого историка Менефона
1:21:14	который он получил от египетских жрецов
1:21:17	гор правил Египтом в начале девятого
1:21:21	тысячелетия до нашей эры и если храм в
1:21:24	в Йехе был домом его женщины богини Хатхор
1:21:27	то храм был построен больше 10000 лет
1:21:31	назад 0 здесь появляется еще один момент
1:21:35	дети в некоторых исследованиях мифов
1:21:39	древнего Египта упоминается о том что
1:21:43	боги
1:21:44	Египте появились придя откуда-то с юга
1:21:48	почему бы этим местом откуда они
1:21:50	двинулись в сторону Египта не быть той
1:21:53	самой Абиссинии
1:21:55	современные хиты есть вполне вписываются
1:21:59	вот общая концепция во первых это место
1:22:02	святое там были древние боги то есть
1:22:05	высоко развитой цивилизации и эти следы
1:22:07	мы видим и именно наличием
1:22:10	высокоразвитой цивилизации можем
1:22:11	объяснить то что существует в Йехе а
1:22:13	поскольку эта цивилизация существовала
1:22:15	задолго до фараонов собственно здесь как
1:22:18	раз с этим связан я один из первичных
1:22:20	ощупывать зомби деле вы его виллу то
1:22:23	есть совершенно разные исследуем на
1:22:25	совершенно разные источники приводят
1:22:28	фактически к одному году вместо
1:22:31	священные поэтому сюда могли стремится
1:22:35	провести Ковчег Завета
1:22:36	[музыка]
1:22:41	единственная проблема когда мы говорим
1:22:44	здесь высоко развитой цивилизации в Эфиопии
1:22:47	на мой взгляд заключается в том что
1:22:50	очень мало мы сооружение нашли которые
1:22:53	подходят под подобную цивилизацию таких
1:22:56	сооружений должно быть больше общей
1:22:58	логике но к сожалению сейчас находимся в
1:23:02	такой политической ситуации что мы не
1:23:05	могли посмотреть например зону Эритреи и
1:23:08	есть надежда
1:23:10	подозрение можно так сказать что на
1:23:13	территории Эритреи могут быть
1:23:14	аналогичные памятники просто там уже
1:23:17	столько лет идет гражданская война что
1:23:20	там никто не какими толковыми
1:23:22	археологическими работами вообще не
1:23:24	занимался
1:23:25	вот мы не рискнули дергаться в сторону
1:23:28	Эритреи потому что там сейчас стоит
1:23:31	войска ООН по разделительной линии в
1:23:33	общем-то
1:23:34	зона как нам объяснили гиды весьма
1:23:36	неспокойно мы из есть это выезжали
1:23:38	быстрее то шаги для нас по торопливо ли
1:23:41	говорили что тут местное население в
1:23:42	машину бросать камни
1:23:44	когда стене может стремились в их и
1:23:46	вентиляторы
1:23:47	[музыка]
1:23:49	ты мне еще есть очень простой причине
1:23:54	груженные люди решили нам же махали
1:23:58	убирайте свой турнир ли вы приехать
1:24:01	дразнили как бы то ни было в Эфиопии
1:24:04	есть следы той древней высокоразвитой
1:24:07	цивилизации представителей которой наши
1:24:09	предки называли богами и регион был
1:24:12	поэтому в достаточной мере святым чтобы
1:24:15	перевозить сюда Ковчег Завета
1:24:21	но если ковчег действительно находится в
1:24:24	маленькой часовне в Аксуме
1:24:26	то почему спокойно располагается столь
1:24:29	уязвимом месте по нашем великом можно
1:24:33	сказать почему бы какой-то группе не
1:24:35	захватить сверху там группа спецназа
1:24:38	сверху сыр спокойно с вертолета
1:24:40	проникает в эту часовню быстро забирает
1:24:43	этот предмет быстро эвакуировать и здесь
1:24:46	действительно как бы не понятно почему
1:24:49	это у до сих пор никто не сделал
1:24:51	реликвия представляет собой для многих
1:24:54	религий очень большой ценность и
1:24:57	обладание соответствующую религии или
1:25:00	соответствующий вес какой-то религии
1:25:02	подняло бы на очень высокий уровень
1:25:05	очень высокий статус
1:25:06	корр ну хорошо и хочет там израильское
1:25:10	правительство например сама связываться
1:25:13	с каким политическим скандалом
1:25:15	но с другой стороны и существуют группы
1:25:18	ортодоксов в котором то что называется
1:25:20	светская политика глубоко до лампочки
1:25:23	они могли бы пойти на какие-то жертвуем
1:25:26	на какой-то конфликт даже со своим
1:25:29	собственным государством не то что там с
1:25:31	другим ради обретения такой святой
1:25:34	реликвии однако этого не делается вот
1:25:38	этот вопрос меня достаточно долго мучил
1:25:40	а ко мне не довелось побеседовать с
1:25:42	одним ортодоксальным иудеям в талмуде
1:25:46	который для них является основным
1:25:49	документом написано что Ковчег Завета
1:25:51	продолжать находиться на Храмовой горе
1:25:54	все для рака dogs of тексты книги
1:25:58	незыблемы и поэтому естественно не
1:26:02	версию нахождение Ковчега Завета Аксуме
1:26:05	не рассматривать даже серьезно другой
1:26:08	любопытный момент к сводится к тому что
1:26:10	связано с иммиграцией тех потомков
1:26:13	иудейских которые якобы являются
1:26:15	потомками людей вы высших этот ковчег
1:26:18	все это те фалаша которые возвращаются
1:26:21	Израиль если они стремятся именно войти
1:26:25	в круг
1:26:25	верущих ортодоксальной ветвь религии
1:26:28	они фактически проходят 2 инициацию а
1:26:32	раз вторичных посвящения значит они
1:26:35	фактически
1:26:37	отказывается от своей предыдущей
1:26:39	модификации веры и принимает то что
1:26:42	написано в талмуде сейчас то есть они
1:26:46	фактически должны отказаться от веры в
1:26:48	том что Ковчег Завета находится в Аксуме
1:26:51	в том числе вот такая возникает
1:26:53	парадоксальная ситуация
1:26:58	но такая спокойная обстановка вокруг
1:27:01	ковчега было не всегда в конце концов и
1:27:07	в руки христианской эфиопской церкви он
1:27:09	попал отнюдь не мирным путем а был
1:27:12	фактически завоюем в ходе кровопролитной
1:27:14	борьбы за власть с иудейской общины
1:27:17	Эфиопии что упоминается все в той же
1:27:20	старинной рукописи Кебра Негаст
1:27:22	а в один из периодов внутренних распрей
1:27:27	ковчег даже как-то на время увозили из
1:27:30	Аксума
1:27:31	[музыка]
1:27:33	не исключен вариант
1:27:35	что имели место попытки вывести его из
1:27:38	за пределы страны
1:27:40	об этом нет прямых упоминаний в
1:27:42	письменных источниках
1:27:43	но есть странные совпадения в целой
1:27:46	череде событий которые косвенно
1:27:48	указывает на такую попытку событие эти
1:27:53	тесным образом переплелись судьбой еще
1:27:56	одного эфиопского города города который
1:27:59	носит имя легендарного царя Лалибэла при
1:28:03	котором тут создано 11 храмов
1:28:05	вырубленных прямо в скалах
1:28:17	по сути Лалибэла это очень один из самых
1:28:20	маленьких городов Эфиопии на население
1:28:23	не больше двадцати тысяч человек и
1:28:26	значительную часть населения больше 70
1:28:29	процентов современного населения
1:28:31	составляют
1:28:32	священнослужители и либо семьи либо люди
1:28:36	которые обслуживают те храмы были было с
1:28:41	позиций поиск какой-то высоко развитой
1:28:43	древней цивилизации
1:28:45	вроде бы не представляет никакого
1:28:47	интереса потому что все это датируются
1:28:49	12 веком есть ряд моментов которые в
1:28:54	общем как-то не вписывается опять же в
1:28:57	общую историческую версию принятое в
1:29:04	храм его Лалибэла они высечены в мягкой
1:29:08	скальной породе если просто вырубается
1:29:11	маленькая часовенка скале или маленький
1:29:13	храм создается или даже просто
1:29:16	какая-либо пещера приспосабливается для
1:29:20	религиозных обрядов даже пусть
1:29:22	христианских это одно но когда возникает
1:29:24	целая система храм которая
1:29:28	не просто расположены сами по себе не
1:29:31	только связи между с тобой системы
1:29:33	перехода в том числе подземных а именно
1:29:36	как сама религиозная идея
1:29:39	потому что например храм святого георгия
1:29:42	который был или были он имеет форму
1:29:44	креста который видно только свет потому
1:29:47	что он полностью вырублен уходит вниз и
1:29:50	не только это другие храмы а не может
1:29:53	быть сверху не имеет такой красоты но
1:29:55	для того чтобы их посмотреть они имеют
1:29:57	несколько уровней по высоте они имеют
1:30:00	целую систему ходов-выходов
1:30:02	внутренних помещений создается
1:30:05	впечатление что они построены на самом
1:30:08	деле они высечены меня вот например как
1:30:12	был какое-то двойственное ощущение с
1:30:15	одной стороны вроде не видно высоких
1:30:16	технологий с точки зрения обработки
1:30:19	камня мягкий туф рубить в общем можно с
1:30:24	другой стороны это колоссальный объем
1:30:27	породы минут же не просто вырублено
1:30:30	пространство вокруг храма не просто
1:30:32	вырубленная внутри храмов помещения
1:30:35	пустоты
1:30:36	что ж надо было вырубать и выносить
1:30:38	каким-то образом вокруг всей системы
1:30:41	храмов вырублены дополнительные каналы
1:30:44	сточные каналы чтобы отводить воду
1:30:47	стекающие с окружающих а возвышенности и
1:30:49	год можно было бы
1:30:52	прорубить вокруг небольшой достаточно
1:30:54	проход хватило бы в некоторых местах мы
1:30:57	видим просто там сколько метров
1:31:00	15 шириной проходит зачем такой объем
1:31:03	лишней работы непонятно совершенно такое
1:31:06	впечатление что тем кто занимался
1:31:08	вырубкой в общем какие то особых проблем
1:31:09	это не доставляло
1:31:11	что совершенно не вяжется с работой так
1:31:14	киркой и мотыгой в общем и уж тем более
1:31:17	большие сомнения вызывают как называется
1:31:20	сроки строительства что максимум там за
1:31:22	21 год построено 11 храмы случай как это
1:31:27	совершенно не держится особенно если
1:31:28	вспомнить
1:31:29	пасхалка лет строились собора в Европе
1:31:31	там по 150 по двести лет вот каждый а
1:31:35	здесь в одном месте во время правления
1:31:39	одного-единственного царя вдруг сразу
1:31:40	возникает 11 храмов в общем очень
1:31:44	поразительно по сути получается что храм
1:31:50	Лалибэла не то тут ощущение
1:31:54	неслучайности а всегда вот эффект
1:31:56	возникает мысль о том что это было как
1:31:59	бы вдруг
1:32:00	потому что Лалибэла который не упоминает
1:32:03	который не встречается который считается
1:32:06	родной сами сначала как религиозный
1:32:08	центр а потом как преемстве ниц и как
1:32:11	город Аксума друг тоже возникает ими и
1:32:14	вы вдруг
1:32:15	то есть за несколько лет возникает не
1:32:19	город не крупное поселение не новая
1:32:23	столица возникает именно целая система
1:32:25	именно
1:32:26	христианских храмов
1:32:28	причем самое что удивительное нигде
1:32:30	больше в Эфиопии именно такого каменного
1:32:33	строительства его не велось
1:32:37	естественно как бы обращать на себя
1:32:39	внимания в том числе и легенды о том что
1:32:41	днем якобы эти храмы строили люди а
1:32:44	ночью ангелы что за ангелы как развивают
1:32:49	версию что помогали строительстве
1:32:51	тамплиеры которые пришли из Лалибэла и
1:32:54	собственно помогли модули были вернуться
1:32:56	к власти
1:33:00	[музыка]
1:33:06	тамплиеры
1:33:08	странный и очень таинственный орден
1:33:11	который официально был создан для защиты
1:33:13	паломников на святой земле
1:33:17	но какую реальную защиту могли
1:33:19	обеспечить всего 9 человек
1:33:21	основавших орден тем более что они
1:33:24	длительное время так и не покидали
1:33:26	пределов Иерусалима обосновавшись на
1:33:29	месте где ранее стоял храм Соломона
1:33:32	собственно отсюда и пошло их названиям
1:33:34	храмовники
1:33:36	или тамплиера от английского темпл что
1:33:39	значит храм в конце 20 века были
1:33:44	обнаружены непосредственное
1:33:45	свидетельство того что тамплиеры не
1:33:48	просто базировались на Храмовой горе
1:33:50	а вели там интенсивные археологические
1:33:53	раскопки что же они искали в недрах
1:33:56	Храмовой горы ответ просятся сам собой
1:33:59	они искали Ковчег Завета но судя по
1:34:05	всему ковчега не там не нашли
1:34:08	однако в конце 12 века в Иерусалиме
1:34:12	появляется Лалибэла принц Эфиопии и тут
1:34:15	начинается очень странное цепь
1:34:17	совпадений
1:34:18	[музыка]
1:34:21	1185 году Лалибэла низвергает своего
1:34:24	предшественника Харбая и провозглашает
1:34:27	себя царем местное предание говорят о
1:34:31	том что привели были во время праздников
1:34:35	при выносе ковчег сопровождали люди с
1:34:38	белыми лицами и светлыми волосами именно
1:34:44	Лалибэла получает в 1189 году
1:34:48	согласие султана Саладина на передачу
1:34:51	эфиопской церкви
1:34:52	контроля над храмом гроба господня
1:34:54	захваченный мусульманами Иерусалиме и
1:34:57	происходит это самый разгар третьего
1:35:00	крестового похода
1:35:02	[музыка]
1:35:04	следующий четвертый крестовый поход
1:35:06	который начался в 1201 году
1:35:10	организуется почему то вовсе не для
1:35:12	освобождения Иерусалима от мусульман а
1:35:14	для похода совсем другую сторону на
1:35:18	Египет и только благодаря тому что
1:35:21	влияние тамплиеров на руководство
1:35:23	крестоносцев оказалась слабее влияние со
1:35:26	стороны венеции имевший свои интересы
1:35:28	удар четвертого крестового похода
1:35:31	пришелся не на Египет а на Византию
1:35:35	однако 5 крестовый поход в 1217 году
1:35:39	вновь планируется для похода не на
1:35:42	Иерусалим она Египет крестоносца
1:35:45	захватывает на египетском побережье
1:35:47	крепость которое считалось до
1:35:50	того неприступным их ударом настолько
1:35:53	сокрушительным что египетский султан в
1:35:55	обмен на перемирие предлагает отдать им
1:35:57	Иерусалим сердце святой земли и тут
1:36:01	происходит совсем уж странные события
1:36:04	крестоносцы не принимают этого
1:36:06	предложения
1:36:07	они тянут время ожидая подкрепление со
1:36:10	стороны Фридриха 2 для продолжения
1:36:13	похода на юг в сторону Каира Фридрих 2
1:36:18	не выполняет своих обещаний султан
1:36:20	собирается с силами и выбивает
1:36:22	крестоносцев из Египта
1:36:25	но даже на закате крестовых походов
1:36:28	когда мусульмане захватили все
1:36:30	территории на святой земле
1:36:32	когда крестоносцы осели на Кипре и когда
1:36:35	сами походы свелись только к небольшим
1:36:37	стычкам за контроль над островами в
1:36:40	Средиземном море
1:36:41	крестоносцы стремились ни на восток в
1:36:43	Иерусалим а на юг в сторону Египта
1:36:48	трудно предположить что у всех
1:36:50	крестоносцев было так плохо с географией
1:36:52	я не просто перепутали восток с юга все
1:36:56	эти странности можно объяснить только
1:36:57	одним крестоносцы рвались именно на юг
1:37:00	потому что через Египет лежал путь в
1:37:03	Эфиопию
1:37:05	видимо тамплиеры
1:37:07	которые помогли Лалибэла зайти на
1:37:09	эфиопский трон убедились в том что
1:37:11	Ковчег Завета действительно находится в
1:37:13	Эфиопии или поверили в то что он здесь
1:37:17	находится или нашли тут еще что-то
1:37:21	настолько интересное что заставило
1:37:24	крестоносцев изменить основные цели
1:37:26	своих походах любопытная деталь
1:37:34	Храме Христа Спасителя которые находятся
1:37:37	в волейболе есть три прямоугольных
1:37:39	углубления на наш вопрос об их
1:37:42	назначении
1:37:43	смотритель храм отдал буквально
1:37:45	шокирующий ответ тут были захоронены 3
1:37:48	библейских патриархов
1:37:50	честно говоря тогда нам это показалось
1:37:53	полным бредом
1:37:53	ну или мягко говоря не скромностью
1:37:56	эфиопской церкви в перетягивание
1:37:57	религиозного одеяло на себя
1:38:01	однако если тамплиеры помогли взойти на
1:38:04	трон ул или были они же могли при этом
1:38:07	перевезти сюда и останки действительно
1:38:09	библейских патриархов например тех кого
1:38:14	они нашли в недрах Храмовой горы в
1:38:16	Иерусалиме ведь именно изаура солим они
1:38:19	сюда и пришли
1:38:21	но можно выдвинуть и еще более
1:38:24	неожиданную версию известно что Моисей
1:38:28	вывел евреев из Египта в Израиль
1:38:31	однако Израиль земля обетованная
1:38:34	завещано евреем богом а где их родина
1:38:40	подавляющее большинство историков
1:38:42	считают родиной евреев юг междуречье но
1:38:46	это только предположение по сути
1:38:50	окончательного ответа на этот вопрос до
1:38:52	сих пор нет между тем в книге чисел
1:38:55	говорится о том что Моисей был женат на
1:38:58	эфиопке а еврейский историк Иосиф Флавий
1:39:02	утверждает что Моисей
1:39:04	период между своим 40 и 80-летием шум
1:39:08	некоторое время в Эфиопии чтобы ему тут
1:39:11	делать
1:39:14	впрочем если кого-то столь уж сильно
1:39:16	смущает родиной евреев Эфиопия для
1:39:19	объяснения захоронения останков трех
1:39:21	патриархов Храме Христа Спасителя Вала
1:39:23	ли были версии тамплиеров вполне
1:39:25	достаточно
1:39:30	однако ее совершенно недостаточно для
1:39:32	объяснения фантастически малых сроков
1:39:35	создания целого комплекса храмов даже
1:39:39	присутствие тамплиеров например процессе
1:39:43	строительства этих храмов никоим образом
1:39:45	не объясняет такой высокой скорости
1:39:48	строительства
1:39:49	ну что могла сделать горстка храмовников
1:39:52	ничего сам особенно каким угодно
1:39:56	интеллектом не обладай на физической
1:39:58	силы это не добавив более того значит
1:40:01	вот на что собственно упал взгляд до
1:40:05	качество вроде бы не очень высокой но и
1:40:08	при этом собственно невысоком качестве
1:40:11	обработки камня есть все-таки большая
1:40:14	разница между вирусом который идет до
1:40:17	высоты человеческого роста и тем что
1:40:20	идет выше то есть то что выше вроде
1:40:23	более ли менее по крайней мере выдержана
1:40:25	с точки зрения каких-то ровных углов
1:40:29	геометрических пропорций так далее то
1:40:31	что касается вот высоты человеческого
1:40:33	роста то здесь такое впечатление что
1:40:36	просто бросили недоделанную стройку
1:40:38	недоделанный храм и при этом не где
1:40:42	вообще ни в каких исторических
1:40:44	источников историки об этом даже не
1:40:46	упоминает чтобы харам оставались не
1:40:49	завершён и
1:40:50	а здесь у всех храмов внизу
1:40:53	явно совершенно четко недоработки причем
1:40:56	это не только снаружи храм это внутри
1:40:59	храма вот мы заходили например в том же
1:41:01	храме
1:41:02	попасть на самого христа спасителя там
1:41:04	нижний ярус абсолютно четко нига работа
1:41:06	верху все гладко все ровно а внизу
1:41:09	откровенно брошенные работы или
1:41:13	недоделанное или не смогли доделать
1:41:17	возникает то же ощущение вот этой
1:41:20	все-таки
1:41:24	сам отдельности если так можно сказать
1:41:26	потому что при
1:41:28	красиво сделанных окна и
1:41:32	колонна в стенах этих храмов если вы
1:41:36	заходите внутрь вы попадаете на
1:41:38	достаточно очень неровный волнистый поп
1:41:41	который как бы ну не сочетается может
1:41:45	быть какой-то степени вашим x5 то что
1:41:47	только что вы видели на улице вот здесь
1:41:53	возникает вторая версия а строил ли вы
1:41:56	либо все может быть он собственно говоря
1:42:02	достраивал только то что уже стояла
1:42:05	может нижний ярус это как раз его работу
1:42:08	а верх некая раз был сделан задолго до
1:42:10	него
1:42:11	потому что с чего вдруг Лалибэла имея
1:42:15	Аксум уже как столицу мощного
1:42:18	государства имеют am сооружения
1:42:21	достаточно неплохие имея те же самые
1:42:24	каменные стелы которые говорят о
1:42:26	достаточно святости место и так далее
1:42:29	вдруг бросается в какой-то Лалибэла
1:42:32	захудалый городишко вам как был
1:42:34	захудалый городишко мы так и остался он
1:42:36	собственно был столицей только в во
1:42:39	время правления этого царя
1:42:40	совершенно непонятный логика а легенды
1:42:43	между тем говорит о том что Лалибэла
1:42:46	идея о том чтобы устроить храмом именно
1:42:49	в этом месте не пришла в было у самому
1:42:52	ему это внушили грубо говоря на небо
1:42:55	судя по его жизнеописание мы пришлось
1:42:59	пережить что-то типа клинической смерти
1:43:01	то ли в этом состоянии то ли в состоянии
1:43:04	там дальнейших молитв которым там вырос
1:43:07	алины
1:43:08	носил он было откровение в котором якобы
1:43:12	был указано место где он должен сделать
1:43:15	эти храмы и было указано в том числе и
1:43:17	способ создания храм
1:43:19	вот с точки зрения способа создания что
1:43:22	там можно было придумать в общем то
1:43:24	особо нечего сколько ты способов в не
1:43:27	передавай
1:43:28	выше технологий своего времени то все
1:43:30	равно не перепрыгнешь
1:43:31	но вот с точки зрения место это вполне
1:43:35	могло быть указание просто места где
1:43:37	надо было провести раскопки и например
1:43:39	улучшить и углубить то что было это как
1:43:44	версия она там достаточно скажем так
1:43:48	скользко и вот внешний вид по крайней
1:43:51	мере того что там есть он нам наводит в
1:43:54	том числе на эту идею более того не
1:43:58	очень качественное состояние даже
1:43:59	верхней части она может объясняться и не
1:44:03	тем что плохо выполнили работу а тем что
1:44:05	прошло достаточно много времени основным
1:44:08	по созданию верхней части вовсе не 800
1:44:11	лет там как описывает нам история а
1:44:14	гораздо больше тот же самый дух он не
1:44:17	просто легок в обработке поскольку
1:44:19	мягкий материал он по той же самой
1:44:21	причине
1:44:22	и больше подвержена эрозии ну и мы видели
1:44:25	в каком обветшалом состоянии находится в
1:44:27	некоторые там стенки того же Храма
1:44:30	Христа Спасителя где просто обрушен ее
1:44:32	там перекрытия коме так далее где сейчас
1:44:34	ваша фактически где-то строит на отдел
1:44:37	делают ремонт где-то действительно видно
1:44:40	просто сильнейшая эрозия
1:44:42	[музыка]
1:44:43	тамплиеры которые уже имели опыт
1:44:46	археологических раскопок на Храмовой горе
1:44:48	конечно же могли помочь в или были
1:44:51	в организации работ по расчистке древних
1:44:54	сооружений и возможно даже по их
1:44:56	достройки
1:44:57	[музыка]
1:45:00	по мнению Хэнкока на присутствие
1:45:03	тамплиеров Лалибэла указывает наличие
1:45:05	тут их фирменного знака эмблемы
1:45:08	тамплиеров в виде креста с
1:45:11	расширяющимися окончаниями так
1:45:14	называемого
1:45:15	куро апатэ но есть такой момент
1:45:23	такие же кресты мы видели в музее рядом
1:45:27	со столами Аксума они не производят
1:45:31	никакого с вот еще не просто куски камня
1:45:34	но тут-то не датируется шестым веком
1:45:36	нашей эры
1:45:37	за бугра пол тысячи лет до появления
1:45:41	тамплиеров как таковых более того как
1:45:44	называем погребение Аксума которая
1:45:47	состоит из двух слоев внизу
1:45:49	полигональная кладка сверху мелкий
1:45:51	щебень
1:45:52	вот там наверху лежит просто отдельный
1:45:54	блок непонятными видно археологи не знют
1:45:57	куда пристроить это можно считать
1:45:59	орнаментом это очень похоже на тот самый
1:46:01	там blyat русский крест и здесь вообще
1:46:05	датировка у нас 4 век нашей эры
1:46:07	спрашивается как символика возникла
1:46:11	раньше с морды ответ предельно простой
1:46:15	что тамплиеры приняли эту символику
1:46:17	увидев ее Эфиопии на что она указывает
1:46:22	почему они приняли именно такую форму
1:46:24	креста качестве своего символа что их к
1:46:28	этому подтолкнуло как бы вариантов
1:46:30	ответа у меня практически нет
1:46:32	единственно что они каким-то образом
1:46:34	возможно это связанно с тем же самым
1:46:37	Ковчегом Завета
1:46:38	если они столкнулись например с тем что
1:46:41	ковчег находится в Эфиопии его
1:46:44	местонахождение
1:46:45	каким-то образом связана именно с этим
1:46:48	символом то они него вполне могли взять
1:46:51	себе в качестве основной символику
1:46:59	появлению тамплиеров в Эфиопии
1:47:01	сопровождалось целым рядом странных
1:47:03	совпадений
1:47:08	не менее странные совпадения имело место
1:47:12	и на закате могущественного ордена 1306
1:47:17	году впервые в известны истории в Европу
1:47:21	прибывает очень представительные
1:47:22	делегации из Эфиопии которая предстает
1:47:25	перед Папой Климентом пятым и ровно
1:47:28	через год именно при поддержке и во
1:47:31	многом по инициативе Климента 5
1:47:33	происходит разгром ордена тамплиеров
1:47:37	печально известную пятницу 13 октября
1:47:40	1307 года имела ли к этому разгрому
1:47:45	какое-то отношение делегация от
1:47:47	эфиопского царя если имела
1:47:51	то чем могли его так разозлить тамплиера
1:47:54	было ли в их планах кража Ковчега Завета
1:47:57	и какая судьба постигла
1:48:01	эфиопских тамплиеров вряд ли мы
1:48:05	когда-нибудь узнаем ответы на эти
1:48:07	вопросы как скорее всего не узнаем что
1:48:12	удалось найти тамблером при раскопках вы
1:48:15	любили и возможно в других местах
1:48:17	Эфиопии
1:48:21	однако чтобы они не нашли чтобы еще не
1:48:25	скрывал эфиопской земля
1:48:26	но если Ковчег Завета действительно
1:48:29	находится на не в Эфиопии то она вполне
1:48:32	достойна того чтобы именно тут хранился
1:48:35	столь священный предмет
1:48:38	[музыка]
1:48:51	[музыка]
1:48:59	[музыка]
1:49:10	[музыка]
1:49:16	[музыка]
1:49:32	[музыка]

Ссылки на эту страницу

• Скляров, Андрей Юрьевич ‎ (← ссылки)
• ЛАИ ‎ (← ссылки)
• Египет ‎ (← ссылки)
• Эфиопия ‎ (← ссылки)
• Категория:Египет ‎ (← ссылки)