Субтитры:9flzENlx-zI 🔗
Материал из VEDA Wiki
|
Ковчег до Ноя: табличка инструкций из древнего Вавилона - ВЕРСАДОКО
2 Июн 2021 Версадоко
Длительность: 14:32 (872 сек.)
Описание:
- [ Подпишитесь ] и включите уведомления [ 🔔 ], чтобы не пропустить новое видео.
- Станьте меценатом канала, чтобы ускорить выход новых видео:
- https://www.youtube.com/channel/UCOp58rDJcD-Tgfl8lmqtaKA/join
- 🧢 Мерч Версадоко - https://versadoco-shop.fourthwall.com
- Донаты/Kриптовалюта:
- 💸 Bitcoin (BTC) - bc1qz2s48t7a5uejar6dy3fu5nlf7naz7m4959lw0s
- 💸 Ethereum (ETH) - 0xc8ea703890ad6ae20a2c9252d82d934d58e62e16
- 💸 PayPal донат - https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=E9BVHT3PC5DEU
- Древний вавилонский рассказ о Великом потопе был написан почти за 2000 лет до библейской версии.
- Представленные в древней вавилонской табличке технические данные оказались весьма точны. А источником этих технических деталей была древняя технически развитая цивилизация богов.
- #ковчег #Вавилон
Субтитры:
0:00 | [музыка] |
0:01 | большинство древних мифов о далеком |
0:04 | прошлом сегодня воспринимается как некий |
0:06 | фольклорный жанр если и не фантазии |
0:09 | полностью не имеющая исторической основы |
0:12 | однако факты таковы что многие древние |
0:15 | легенды и предания являются подлинными |
0:18 | воспоминаниями реальных событиях нашей |
0:20 | далекой истории хотя многие мифы и не |
0:23 | следует воспринимать буквально поскольку |
0:25 | время неизбежно оставляет свой след |
0:27 | зачастую искажая их своего рода эхо |
0:30 | древних событий некоторые из них |
0:32 | действительно имеют историческую основу |
0:35 | об одной из таких легенд и пойдет речь в |
0:37 | этом видео она интересна не только своей |
0:40 | глубокой древностью и технической |
0:42 | точностью но и тем что данная эти были |
0:45 | получены людьми от древней технически |
0:47 | развитой цивилизации почитаемой древними |
0:49 | летописцами богами однажды посетители |
0:57 | вошел британский музей сумкой артефактов |
1:00 | которой находилась эта глиняная табличка |
1:02 | что профессор |
1:03 | Ирвинг Финкель отметил сразу что ее |
1:06 | форма была характерна для старого |
1:07 | виленского письма но письмо казалось |
1:10 | необычным текст начинался так разрушь |
1:14 | свой дом построю лодку сожги имущества и |
1:18 | спаси свою жизнь это было не совсем то с |
1:22 | чего начиналась большинство вавилонских |
1:24 | писем и было очевидно что это самая |
1:26 | древняя брэда |
1:27 | не великом Потопе однако нам следовало |
1:30 | бы начать нашу историю почти на 200 лет |
1:32 | раньше с 1872 года когда хранителем |
1:36 | британского музея был ученый по имени |
1:38 | Джордж Смит он было ассириологом |
1:40 | самоучкой и однажды ночью изучал музее |
1:43 | одну из клинописных табличек |
1:45 | в одной строк он прочитал что ковчег |
1:48 | остановился на горах и когда его с глаза |
1:52 | скользнули вниз он видел что герой |
1:54 | выпустил из окна птицу и птица вернулась |
1:57 | а потом вернулась вторая птица а когда |
2:01 | он выпустил третью птицу она не |
2:03 | вернулась |
2:04 | он внезапно понял что это был |
2:06 | вавилонский фиолент но и |
2:08 | и описание великого Потопа в книге бытия |
2:12 | в 1872 году все знали библию от корки до |
2:16 | корки особенное и первую книгу с истории |
2:19 | о Потопе поэтому когда Смит объявил о |
2:22 | своем открытии перед премьер-министром и |
2:24 | архиепископом и когда эта новость |
2:26 | впервые была опубликована в daily |
2:28 | telegraph это вызвало огромный фурор как |
2:30 | написано и табличка которой он изучил |
2:32 | датировал а 700 м годом до нашей эры так |
2:35 | что это было не так уж и далеко от того |
2:37 | времени в котором как считалось была |
2:39 | написана библия так что это была большая |
2:42 | проблема что было первым версия на |
2:44 | иврите или вавилонская версия эта |
2:48 | проблема была настолько велика что |
2:50 | большинство исследователей предпочитали |
2:52 | и игнорировать и не продолжать |
2:54 | дальнейшее исследование |
2:55 | но затем двухтысячных годах к не |
2:58 | вернулся куратор британского музея |
2:59 | профессор Финкель и для него было |
3:01 | очевидно что этот текст касался |
3:03 | величайшего исторического момента |
3:05 | древнего мира |
3:08 | я стал читать эту вещь и постепенно |
3:11 | понял что там описаны очень важное |
3:13 | событие мировой истории поскольку |
3:15 | вавилонии боги встретились в парламенте |
3:17 | потому что с ней было достаточно |
3:19 | и случилось это потому что люди были |
3:21 | слишком шумно и |
3:22 | Энлиль главный бог собственно просто |
3:25 | старался спокойно пообедать ему мешали |
3:27 | эти людишки внизу своим шумом и трескать |
3:29 | ней |
3:30 | конце концов достали его так что ему |
3:32 | пришлось вмешаться собрать встречи в |
3:34 | парламенте и все согласились что вся |
3:37 | жизнь на земле будет уничтожена Потопом |
3:39 | а после этого они создадут что-нибудь |
3:42 | потише и поспокойнее бог Энки был очень |
3:48 | умен и обладал прекрасным чувством юмора |
3:50 | он принял решение сделать |
3:53 | утечку этой информации людям и он как и |
3:56 | бог в библии взял одного человека чтобы |
3:59 | рассказать ему что должно произойти |
4:01 | когда была опубликована табличка Смита |
4:04 | история за сирийской библиотеки и |
4:06 | история из книги бытия были настолько |
4:08 | похоже что было трудно отрицать это |
4:11 | сходство |
4:12 | однако контур аргументом было то что они |
4:16 | не могли быть связаны между собой потому |
4:18 | что в библии к всех представлял собой |
4:20 | судно похоже на гробик с узкими стенками |
4:22 | из дерева of таблички Смита ковчег |
4:26 | выглядел как куб но в новой таблички |
4:29 | которые принесли профессору Финкель и он |
4:31 | все было еще интереснее |
4:32 | имя вавилонского Ноя была Атрахасис |
4:35 | что означает чрезвычайно мудрый несмотря |
4:39 | на это бог Энки не доверила Атрахасису |
4:41 | самому разрабатывать дизайн ковчега и |
4:43 | сказал ему что он должен нарисовать |
4:45 | схему на земле и что это должна быть |
4:47 | круглая лодка это было очень неожиданное |
4:51 | открытие но в то же время не что такое |
4:53 | что имела историческое обоснование |
4:55 | поскольку в речных общинах Ирака |
4:58 | издревле использовались круглые лодки |
5:00 | которые не веками называли каракаллы или |
5:03 | круглой лодкой но что было еще более |
5:05 | интригующе что в табличке были точные |
5:07 | данные описывающие процедуру и материалы |
5:10 | необходимы для постройки этой лодке |
5:12 | переданы непосредственно от бога рынке |
5:19 | я могу сообщить вам кое какие конкретные |
5:22 | данные основании этого ковчега было три |
5:25 | тысячи 600 квадратных метров не знаю |
5:30 | строил ли кто-нибудь из вас большой |
5:32 | ковчег но если вам сложно |
5:33 | сориентироваться то если бы вы опустили |
5:35 | на вертолете такое судно на футбольное |
5:37 | поле |
5:38 | она бы заняло как минимум половину боя |
5:41 | поскольку Энки был очень точном из |
5:44 | таблички мы знаем высоту стен ковчега |
5:46 | например которые были семь метров и |
5:48 | многие другие вещи далее следующая |
5:53 | инструкция были переданы с неба этому |
5:55 | парню и Энки объяснил ему чтобы сделать |
5:57 | эту круглую лодку |
5:58 | он должен проложить веревку правильного |
6:00 | диаметр 1 земле по кругу и укладывать ее |
6:04 | по кругу так чтобы новый слой накрывал |
6:05 | нижней в то же самое время перевязывать |
6:08 | ее по вертикали точно бы получилась |
6:11 | такая большая свободная корзина сделана |
6:13 | из веревки и как только это сделано |
6:16 | нужно приготовить ребра чтобы не подошли |
6:18 | платформе изнутри |
6:19 | затем ребра соединяются замковое |
6:21 | крепление образуя пол и как только это |
6:25 | сделано следует все перевязать друг |
6:27 | друга для общей стабильности и в конце |
6:30 | все покрывается битому они сверху донизу |
6:32 | для водонепроницаемости когда эмки |
6:38 | сообщил размеры и инструкции он сказала |
6:40 | Атрахасису сколько веревки |
6:42 | дерева и битума ему понадобится и эта |
6:45 | информация потрясающе и она потрясающе |
6:49 | по одной причине все цифры имеют смысл |
6:52 | то есть представьте себе вы строите в |
6:55 | каракол примитивную лодку типа каракал |
6:57 | по данным от божества в 1800 году до |
7:00 | рождества Христова и все цифры имеют |
7:03 | смысл один наглядный пример and и |
7:07 | сказала Атрахасису тебе понадобится 40 |
7:10 | тысяч четыреста тридцать суд веревки |
7:12 | если представить это в эквиваленте на |
7:14 | сегодняшний день это будет расстояние от |
7:17 | Лондона до Эдинбурга и теперь получаем |
7:19 | следующее |
7:20 | у нас есть высота стен и диаметр объекта |
7:23 | мы знаем что веревка толщиной с палец |
7:26 | потому что это написано на табличке |
7:28 | итак если у нас есть эти данные мы можем |
7:31 | теперь проверить какое количество |
7:32 | веревки нам понадобится на самом деле я |
7:37 | сказал смотри у нас есть такая форма у |
7:39 | нас есть такие размеров и если веревка |
7:42 | толщиной с палец служишь ли ты посчитать |
7:44 | для меня в голландских суд у какой длины |
7:47 | она будет и он посчитал и результат был |
7:52 | настолько ошеломительным что он |
7:53 | перечитал несколько раз мы проверяли и |
7:56 | перепроверяли все снова основа и так вы |
8:00 | наверняка помните что нам необходимо 40 |
8:03 | тысяч четыреста тридцать суету веревки |
8:05 | согласно богам если вы сделаете все |
8:08 | согласно моему другу марку вам |
8:10 | понадобится 40 тысяч шестьсот двадцать |
8:12 | четыре суд у |
8:14 | другими словами разница между числом |
8:17 | дарованным небом и реальным числом менее |
8:21 | одного процента это не совпадение |
8:25 | очевидно что все количество битума и |
8:27 | других материалов рассчитывались |
8:29 | и корректировались в соответствии с |
8:31 | размером ковчега так что фактически его |
8:34 | вполне реально возможно построить и на |
8:36 | самом деле к в чьих из вавилонской |
8:38 | таблички был построен слегка уменьшенном |
8:40 | масштабе профессором Финкель им в Индии |
8:43 | полностью исправна и судно прошло |
8:45 | испытания на местных речных каналах |
8:49 | обнаружены круглый профиль ковчега помог |
8:52 | решить еще одну загадку круглая форма |
8:54 | судно с домиком наверху может объяснить |
8:57 | почему некоторые художники изображали |
8:59 | ковчег из библейского источника как |
9:02 | прямоугольное судна по существу никто |
9:05 | ничего не рисовал в библии но тогда |
9:07 | почему художники которые работали по |
9:09 | единственно доступном моим источником |
9:11 | которым было текст еврейской библии |
9:14 | одни полностью фантазировали а другие |
9:16 | были вполне правы это подсказывает |
9:19 | интересную возможность того что по сути |
9:21 | то что они делали так отрисовали круглое |
9:24 | судно сбор возможно правда в том что |
9:27 | существовала древняя традиция того что |
9:30 | ковчег был круглым судном и они не могли |
9:32 | рисовать его по другому |
9:35 | еще одна интересная связь с ковчегом |
9:38 | была обнаружена на древнем вавилонской |
9:40 | карте мира земля внутри кругов в это |
9:43 | месопотамии округе внутри то название |
9:46 | племен людей которые жили в ираке |
9:49 | синяя река которая течет вокруг было |
9:51 | описано как река с горько водой она края |
9:54 | мира |
9:55 | отмечено восемь гор эта табличка |
9:57 | хранилось британском музее с 1880-х |
10:01 | годов |
10:01 | но никто ее толком не понимал на признай |
10:05 | стороне ты таблички 8 секций и каждый из |
10:08 | этих разделов описывал что находится на |
10:10 | одной из этих гор туда куда указывает |
10:16 | этот желтый указатель говорится по |
10:17 | вавилонское что если вы отправитесь за |
10:19 | реку или в долях вы подойдете горе где |
10:22 | говориться следующее имеется деревянной |
10:25 | . . . следует неполное слова такие же |
10:29 | толстые как пар секту |
10:31 | теперь слово персик то не является |
10:34 | обычной меры |
10:35 | это мера объема и это довольно странно |
10:37 | говорить о чем то что имеет защиту как |
10:40 | вера объема |
10:41 | это то же самое как сказать толщина как |
10:44 | бочка внутри или вроде того получается |
10:46 | что это своего рода крылатая фраза |
10:48 | вавилоне которые люди понимали без |
10:50 | дополнительных объяснений |
10:52 | [музыка] |
10:55 | и дело в том что эта фраза не |
10:58 | встречалось ни в одном из известных |
10:59 | документов прежде пока табличка про |
11:02 | ковчег не попала в британский музей и я |
11:05 | не начал писать книгу поскольку в этой |
11:09 | табличке Атрахасис сделай а то что |
11:11 | гонки сказал ему делать |
11:12 | стоит перед ним и говорит я отрезал |
11:15 | ребра толстые как персик ту прямо по |
11:18 | середине . |
11:19 | даже самая фраза это означает что |
11:27 | человек составившая эту карту знал эту |
11:30 | историю о Потопе |
11:31 | снова на цитату и он знал какая именно |
11:35 | из гор на краю мира была той самой горой |
11:37 | на которой по мнению вавилонян их ковчег |
11:40 | остановился оказалось что гора на карте |
11:44 | место где остановился вавилонский |
11:46 | ковчег вот это |
11:47 | на ней такая же самая надписи что и на |
11:49 | обратной стороне таблички на этой карте |
11:53 | 1 территория которой вы встретите когда |
11:55 | вы спуститесь с этой горы называются |
11:57 | Урарту и Урарту |
11:59 | это древнее название армении и мы это |
12:02 | знаем потому что сирийцы были большими |
12:04 | врагами и существует множество текстов |
12:06 | описывающий войны с ними и множество |
12:09 | других проблем в библии в их версии этой |
12:12 | истории говорится на иврите что судно |
12:15 | остановилось в горах Арарат и по |
12:17 | какой-то причине все думают что это |
12:19 | переводится как то что ковчег |
12:21 | остановился на горе Арарат |
12:23 | но там не говорится этот вместо этого |
12:25 | говорится коры |
12:26 | во множественном числе получается что |
12:34 | когда история в конце концов перешла из |
12:37 | старой вавилонской легенды в текст |
12:38 | библии основная структура повествования |
12:41 | было позаимствовано вплоть до того |
12:43 | нюансы что ковчег остановился на горах |
12:46 | они на горе между Арменией и |
12:49 | Азербайджаном есть один горный регион на |
12:52 | кавказе который невероятно важен для |
12:54 | обоих народов по религиозным причинам и |
12:57 | это Нагорный Карабах |
13:01 | центр бесконечных войн и споров между |
13:03 | этими странами |
13:05 | к сожалению сегодня регион откуда наша |
13:08 | история возможно началась заново |
13:11 | теперь место бесконечных смертей и |
13:13 | страданий и печали таким образом работа |
13:20 | профессора Фенкеля доказала очень важную |
13:22 | вещь |
13:23 | древние легенды это не просто |
13:26 | захватывающие истории они могут быть |
13:28 | реальным источником технически точных |
13:30 | данных и информация имеющая историческую |
13:33 | основу это также свидетельство влияние |
13:38 | некой третьей стороны |
13:39 | смешивающийся в дела людей чрезвычайно |
13:42 | древние и очень развитая цивилизация |
13:45 | которую наши предки почитали богами |
14:19 | [музыка] |