Субтитры:O2iWFiwAD1I 🔗
Материал из VEDA Wiki
|
Живые камни Саксайуамана.
8 Июн 2014 Ombio Productions
Длительность: 39:45 (2385 сек.)
Описание:
- Документальный фильм «Живые камни Саксайуамана».
- В начале июля 2012 года Министерство культуры Перу пригласило группу российских геофизиков для исследования проблем почвы археологического комплекса Саксайуаман. В ходе выполнения этой задачи были собраны интересные исторические и археологические данные, а также значительное количество фото- и видеоматериалов, которые легли в основу создания данного фильма.
- Для желающих помочь проекту.(Сбер)
- 2202 2063 8080 7730
- https://rutube.ru/channel/894793/
Субтитры:
0:42 | в перуанских Андах на высоте трех с |
0:46 | половиной тысяч метров в живописной |
0:48 | горной долине расположен Куско город |
0:51 | очаровывает смешением узких улочек |
0:53 | построенных ещё при венках мрачной |
0:56 | архитектурой колониального периода |
0:58 | разноцветьем индейских нарядов и |
1:01 | многоязычный толпой туристов прибывших |
1:03 | из самых разных уголков мира приобщиться |
1:06 | к загадкам истории в Куско все напоминает |
1:10 | об инках основателя города древние |
1:14 | стены из тщательно обработанных камней |
1:16 | часто можно услышать кечуа |
1:18 | язык на котором общались инки |
1:21 | семицветный флаг Tawakin Suyo |
1:24 | империи инков развивается рядом с |
1:26 | государственным флагом республики Перу |
1:28 | на центральной площади |
1:32 | по легендам Куско основал сын и посланец |
1:35 | бога Солнца Манко Капак появившийся в |
1:38 | этих местах со своей сестрой женой мог |
1:41 | ли он и прибыл он с целью принести людям |
1:44 | законы цивилизации помочь освободиться |
1:47 | от невежества бедности и агрессии именно |
1:50 | ему принадлежит первая государственная |
1:52 | заповедь не лги не воруй не ленись |
1:56 | позволившая создать высокоорганизованное |
1:59 | общество |
1:59 | а позднее в молниеносные сроки |
2:02 | объединить под управлением инков |
2:04 | многомиллионную империю протянувшихся на |
2:07 | тысячи километров от Эквадора до Чили |
2:14 | много загадок оставила это потерянная |
2:17 | цивилизация у инков не было письменности |
2:20 | и все что мы о них знаем это хроники |
2:23 | испанских завоевателей |
2:24 | воспоминания потомков самих инков живших |
2:27 | уже через много лет и многочисленные |
2:30 | интерпретации современных археологов и |
2:32 | историков |
2:34 | одной из таких загадок является |
2:36 | архитектуры инков считается что менее |
2:40 | чем за сто лет было построено огромное |
2:42 | количество объектов которые до сих пор |
2:45 | вызывают восхищение как у историков и |
2:47 | архитекторов так и у многочисленных |
2:49 | туристов это и постройки Ольянтайтамбо |
2:54 | террасы Писака лаборатория в Морай |
2:57 | знаменитый летящий город Мачу-Пикчу |
3:00 | храмы и дворцы Куско и многое-многое |
3:03 | другое хотя некоторые исследователи |
3:07 | полагают что инки не все устроили сами а |
3:10 | восстанавливали |
3:11 | и пользовались тем что уже было |
3:13 | построено |
3:19 | на северной окраине Куско на высоком |
3:22 | холме расположен Саксайуаман пожалуй |
3:25 | одна из самых впечатляющих архитектурных |
3:27 | загадок вот что писал в 17 веке |
3:31 | Гарсиласо де ла Вега своей хронике |
3:34 | история государства инков |
3:37 | его пропорции невозможно представить |
3:40 | пока вы его не увидели |
3:42 | увиденные вблизи и внимательно изучены |
3:45 | камни производят такое невероятное |
3:48 | впечатление что вы начинаете думать не |
3:51 | связано ли его сооружение с неким |
3:53 | волшебством |
3:54 | уж не создание ли это не людей а демонов |
4:10 | Саксайуаман |
4:11 | это три уровня зигзагообразных стен |
4:14 | сложенных из мегалитов крупных каменных |
4:17 | блоков вес которых достигает десятков |
4:20 | а порой и сотен тонн а также большое |
4:23 | количество остатков древних построек |
4:25 | раскинувшихся на значительной территории |
4:29 | принято считать что основная работа была |
4:32 | сделана в середине 15 века нашей эры |
4:36 | при правителей инки по чеку таки к |
4:39 | сожалению уже невозможно сказать точно |
4:41 | как выглядел комплекс в древности для |
4:44 | испанцев пришедших сюда в середине 16 |
4:47 | века разрушение Саксайуамана была |
4:50 | символом победы царства божия |
4:52 | над язычеством европейской цивилизацией |
4:55 | над варварством индейцев и комплекс |
4:59 | использовался не только как источник |
5:01 | строительного материала для церквей и |
5:03 | частных домов в Куско но и подвергался |
5:06 | намеренному разрушению уцелели только |
5:10 | мегалитические стены |
5:12 | разрушить которые испанцы были не в |
5:14 | состоянии |
5:22 | тщательность подгонки блоков поражает |
5:25 | своей точностью и до сих пор считается |
5:27 | непревзойденной там где кладка не |
5:30 | нарушена между блоками не только |
5:32 | невозможно просунуть лист бумаги но и |
5:35 | порой зазор просто не заметен |
5:40 | затруднения в понимании способа |
5:42 | строительства испытывали не только |
5:44 | средневековые хронисты упомянутые |
5:47 | Гарсиласо де ла Вега |
5:48 | хотел нотариально заверить размеры |
5:51 | блоков чтобы в средневековой Испании ему |
5:53 | смогли поверить но и для современных |
5:56 | архитекторов и археологов методы |
5:59 | перемещения блоков и подгонки по |
6:01 | подобным криволинейным поверхностям |
6:03 | остаются загадкой |
6:07 | у инков не было колеса не было тягловых |
6:10 | животных нет упоминания о применении |
6:13 | блочных узлов рычагов или каких-либо |
6:16 | конструкций облегчающих работу с большим |
6:19 | весом |
6:19 | к приходу испанцев инки уже ничего не |
6:22 | строили из огромных камней а в хрониках |
6:26 | и легендах об этих сооружениях говорится |
6:29 | лишь об использовании исключительно |
6:31 | ручного труда |
6:32 | магической помощи земли и желание самого |
6:35 | камня быть перемещенным |
6:44 | стены состоящие из известняковых блоков |
6:47 | сделаны по методу сухой кладки без |
6:50 | применения цемента по разрушенной части |
6:55 | можно видеть как устроена стена |
6:58 | облицовка в виде качественной |
7:00 | полигональной кладки и внутреннее |
7:03 | заполнение ряды грубо обработанных |
7:05 | камней с глиной строители не шли |
7:12 | стандартным путем сначала устанавливать |
7:15 | самые тяжелые мегалиты затем заполнять |
7:17 | стену более мелкими хорошо видно что |
7:21 | большие мегалиты а это одни из самых |
7:23 | крупных камней |
7:25 | опираются на заранее установленные блоки |
7:28 | основания вес самого крупного углового |
7:33 | камня по разным оценкам может достигать |
7:36 | 300 тонн для достижения видимой |
7:42 | тщательности стыков необходима |
7:45 | многократная примерка |
7:46 | большое количество точно выверенных |
7:48 | перемещений блоков а известняк это |
7:52 | твердый на хрупкий и имеющий порой очень |
7:55 | неоднородную структуру материал который |
7:58 | при малейшем перекосе будет трескаться |
8:00 | крошиться и разрушаться как строители |
8:04 | работали с поставленными вертикально |
8:06 | огромными камнями лишь с помощью |
8:08 | примитивного ручного труда остается |
8:11 | неразрешимой загадкой |
8:20 | поверхности сопряжения часто имеют |
8:23 | сложный трёхмерный рельеф возможно что |
8:26 | такие выверенные очертания |
8:28 | очень эффективны в районах с повышенной |
8:30 | сейсмоактивностью во время |
8:33 | землетрясений которые не редки в этих |
8:35 | местах |
8:36 | блоки естественным образом возвращаются |
8:39 | на место на модели из гипса видно |
8:42 | насколько устойчиво подобная кладка |
8:45 | даже без применения каких-либо связующих |
8:58 | на многих блоках имеются наплывы и |
9:01 | углубления которые археологи считают |
9:04 | такелажными приспособлениями но многие |
9:09 | выемки имеют форму простых вмятин не |
9:12 | приспособленных для упоров и рычагов |
9:14 | а на обратной необработанной стороне |
9:17 | камней выемки часто отсутствует совсем |
9:20 | да и дерево пригодного для строительных |
9:23 | конструкций |
9:24 | у инков не было душистые в коллективы и |
9:27 | рощи обильно произрастающей на склонах |
9:30 | гор появились здесь лишь в 19 веке |
9:36 | о том что древние зодчие при перемещении |
9:39 | мегалитов применяли какие-то неизвестные |
9:41 | нам способы говорит и местоположение |
9:44 | гранитных блоков Храма Солнца в |
9:47 | Ольянтайтамбо в сорока километрах к |
9:50 | северу от Куско эти блоки были |
9:53 | переправлены и с другой стороны ущелья |
9:55 | через реку и подняты на узкую отвесную |
9:59 | скалу |
10:00 | есть даже мегалиты брошенные по дороге |
10:03 | без каких-либо намеков на способы |
10:05 | перемещения на самом скальном уступе |
10:10 | слишком мало места чтобы разместить |
10:13 | конструкции и достаточное количество |
10:15 | людей для работы с подобным весом |
10:20 | загадкой остается это каким образом |
10:23 | устанавливались и подгонялись блоки на |
10:26 | практически |
10:27 | отвесной стене |
10:48 | на вершине холма которые окружают стены |
10:52 | находится одно из самых удивительных |
10:54 | сооружений комплекса |
10:58 | Саксайуаман |
11:00 | сейчас мы находимся на и завышение на |
11:03 | горе где расположена крепость |
11:06 | здесь мы видим часть сооружения остатки |
11:09 | стен и фундаментов в описании хрониста |
11:12 | Сьеса де Леона, Сармьенто де Гамбоа и |
11:15 | самого Гарсиласо де ла Вега это |
11:18 | фундамент трех башен этот круг скорее |
11:22 | всего Мойок Марка и возможно он |
11:24 | составлял часть собственно Дома Солнца |
11:27 | остальные две башни по сторонам вероятно |
11:30 | назывались по Поукас Марка и с другой |
11:33 | стороны Саяк Марка |
11:35 | согласно Сьеса де Леону то что испанцы |
11:38 | называли крепостью то есть эти постройки |
11:41 | верхней части Саксайуамана представляют |
11:44 | собой очень большое ритуальное |
11:46 | сооружение посвященное Солнцу есть также |
11:50 | храм молний представленные линиями |
11:52 | исходящими от башен другие менее |
11:55 | значительные божества обитали в таких |
11:58 | постройках как Храм Радуги |
12:00 | Храм Луны и Храм Звезды которые окружали |
12:04 | Дом Солнца |
12:06 | назначение Саксайуамана возможно в том |
12:09 | что весь комплекс был храмом где инки |
12:12 | поклонялись Солнцу |
12:13 | это сооружение так же считалось |
12:16 | местопребыванием божеств хранителей |
12:19 | небесных сущностей представленных здесь |
12:22 | в материальном мире но помимо версии |
12:28 | ритуального сооружения имеется масса |
12:30 | других разных гипотез |
12:32 | от простых бытовых склады для продуктов |
12:35 | водонапорная башня оборонительный форт |
12:38 | до самых экзотических |
12:40 | воздействия на землю через управления и |
12:43 | логическими токами |
12:44 | генератор тонких энергий дающих |
12:47 | необыкновенную силу и тому подобное |
12:51 | действительно сооружение напоминает |
12:53 | скорее технологическую постройку чем |
12:56 | храм для поклонения |
12:58 | точные геометрические очертания |
13:00 | замысловатая сеть водостоков непонятного |
13:03 | назначения с западной стороны башни |
13:06 | мегалитические стены защищающий home от |
13:09 | разрушения фундаменты построек сделаны |
13:16 | из известняка |
13:17 | а сами стены были изготовлены из более |
13:21 | твердых хорошо обработанных в основном |
13:24 | прямоугольных андезитовых блоков |
13:26 | остатки которых здесь встречаются и |
13:29 | используются для реставрации |
13:33 | некоторые андезиты вы и блоки были |
13:36 | найдены внутри разрушенного участка |
13:38 | стены |
13:39 | много археологов пока нет этому |
13:42 | объяснения |
13:43 | если только не предположить что |
13:45 | строители стены |
13:46 | использовали для заполнения остатки |
13:49 | более древнего сооружения |
13:59 | здесь же находятся два входа в |
14:01 | естественные подземные пещеры но оба |
14:04 | замурованный в целях безопасности как |
14:08 | рассказывают в тоннелях часто пропадали |
14:10 | или сходили с ума люди в основном |
14:13 | искатели приключений и охотники за |
14:16 | потерянными сокровищами инков еще в 20-х |
14:20 | годах власти решили запечатать все |
14:22 | известные входы в подземелья |
14:26 | интригующая тема подземных сооружений |
14:29 | интересовало и участников группы |
14:31 | георадарных исследований которые |
14:33 | проводились здесь в июле 2012 года |
14:38 | тоннели и всякого рода подземные ходы на |
14:41 | территории Перу не редкость |
14:43 | но в районе башни Мойок Марки где как |
14:46 | считается самое вероятное |
14:48 | местонахождение подземных сооружений |
14:51 | исследования провести не удалось |
14:53 | мешали помехи от башен связи |
14:56 | находившихся в прямой видимости на |
14:59 | площади и в районе стен где были |
15:01 | определены места трещиноватости породы |
15:04 | из-за которых начались деформации стен |
15:06 | явных остатков сооружений |
15:08 | найдено не было |
15:10 | а вот в районе Озера Коча и скалы Чинкана |
15:14 | она |
15:15 | были найдены остатки подземных |
15:17 | сооружений |
15:18 | одной из которых специалистами |
15:20 | трактовалось как склеп |
15:32 | за холмом который как предполагается |
15:35 | представляет собой экструзию |
15:38 | выдавливание вязкой лавы во время |
15:40 | извержения находится большая овальная |
15:43 | Площадь Коча историки предполагают что |
15:48 | это был искусственный водоем |
15:50 | хотя по форме сооружение скорее |
15:52 | напоминает огромную арену |
15:55 | истинное назначение объекта также |
15:58 | неизвестно на краю Коча находятся |
16:03 | крупные куски скал как бы наваляные в |
16:07 | беспорядке никто не в состоянии |
16:09 | объяснить что за неведомая сила принесла |
16:12 | их суда есть даже камень который |
16:15 | опирается на стену из полигональной кладки |
16:18 | некоторые стены и уступы |
16:22 | совершенно очевидно были сделаны ещё до |
16:25 | того как эти камни появились здесь не |
16:29 | исключено что мы видим остатки какого-то |
16:32 | большого и очень древнего сооружения |
16:51 | есть подобное и в местечке Кенко в двух |
16:54 | километрах от комплекса хотя размеры |
16:57 | беспорядочно лежащих обработанных камней |
16:59 | не так внушительны тема принесенных |
17:07 | камней не раз возникала во время обхода |
17:09 | этого района |
17:11 | неподалеку лежит достаточно крупная |
17:14 | скала Чинкана известная большим |
17:16 | количеством выемок на поверхности |
17:19 | про этот камень и рассказывают что |
17:21 | именно его пытались переместить |
17:24 | во времена инков его еще называют |
17:27 | уставшим камнем и при этом погибли |
17:30 | тысячи индейцев при падении камень |
17:34 | накрыл вход в почитаемые инками |
17:36 | подземелья и в скале был pro.ru блин |
17:39 | тоннель со ступеньками остатки которого |
17:41 | хорошо видны сложно сказать какими |
17:45 | технологиями перемещения пользовались |
17:48 | инки |
17:48 | двигая скалу весом в несколько тысяч |
17:51 | тонн и было ли это на самом деле но |
17:55 | отдельные камни можно сказать скалы не |
17:58 | являющиеся коренной породой |
18:00 | есть и рядом в виде уак. Уака - а это |
18:06 | какое-либо место связано и в |
18:08 | представлении индейцев с проявлениями |
18:11 | сверхъестественных сил часто это как раз |
18:15 | и есть порезанные камни или скалы в |
18:19 | индийских легендах и в испанских |
18:21 | хрониках очень часто и детально |
18:24 | описывается взаимодействие индейцев |
18:26 | силами природы посредством уак |
18:30 | вот что писал Гарсиласо де ла Вега своей |
18:33 | хронике |
18:34 | она уака означает священный предмет |
18:39 | каковым могло быть все то ещe его с ними |
18:42 | говорил дьявол это |
18:44 | идолы скалы огромные камни или деревья |
18:47 | внутри которых проникал враг |
18:49 | человечества чтобы заставить их поверить |
18:52 | что он и есть бог |
18:55 | лака и называли также любой храм большой |
18:59 | или маленький и погребение которые |
19:01 | находились в поле и углы в домах откуда |
19:05 | дьявол разговаривал с жрецами и другими |
19:08 | лицами которые по-родственному общались |
19:10 | с ним другой хронист индейского |
19:14 | происхождения Гуаман Пома в конце 16 |
19:18 | века упоминал что инки благодаря уакам |
19:21 | знали о местонахождении шахт серебра |
19:24 | золото и других полезных ископаемых |
19:28 | вот что он пишет о некоторых правителях |
19:31 | инков |
19:33 | Тупак Инка Юпанки умел разговаривать с уаками |
19:36 | и от них он узнавал прошлое и то что нас |
19:40 | станет в будущем и во всем мире |
19:44 | нечто подобное хотел сделать и |
19:47 | война кабак один из последних верховных |
19:50 | правителей инков но они |
19:52 | уаки не захотели с ним разговаривать |
19:56 | рассказывают что ему ответил только |
19:58 | идол Парео Кака |
20:00 | сообщивший что уже не осталось времени |
20:03 | для бесед и для правления инков |
20:05 | поскольку люди которых называют |
20:09 | виракочами |
20:09 | должны прийти уже в его царствование или |
20:13 | сразу после него чтобы править от имени |
20:16 | одного очень великого идола |
20:18 | которого они принесут с собой |
20:29 | уаки окружают Куско со всех сторон |
20:33 | многие скальные выходы |
20:35 | или просто лежащий крупные куски скал в |
20:37 | этом районе |
20:38 | плотно покрытые разного рода выемками |
20:41 | которые наносились на сильно |
20:43 | эродированную поверхность |
20:47 | вырезы и выемки имеют самую |
20:50 | разнообразную форму от примитивно |
20:52 | обработанных углублений до выверенных |
20:56 | строгих геометрических очертаний системы |
21:04 | в прямоугольных и лесенка подобных |
21:06 | вырезах увидеть не удалось хотя |
21:09 | некоторые можно использовать в качестве |
21:12 | скамеек и для удобства восхождение на |
21:15 | возвышенность |
21:15 | а вот в целом есть определенное сходство |
21:20 | в конструкции uac куда обычно входит |
21:24 | подобная изрезанная скала |
21:27 | иногда уака устроена следующим образом |
21:32 | множество в основном прямоугольных |
21:34 | вырезов и лесенок |
21:35 | нанесенных достаточно хаотично одна или |
21:41 | несколько хорошо обработанных стен |
21:43 | иногда с боссами |
21:45 | наплывами |
21:48 | качественно про рубленые пещера с |
21:50 | камерами или что-то на подобии грота и |
21:58 | небольшой участок либо камень где |
22:01 | использовался несколько иной вид |
22:03 | обработки с изображениями |
22:05 | напоминающими змей животных или водные |
22:09 | извилистое русло |
22:12 | часто подобные уаки окружены или |
22:15 | соседствуют с небольшими постройками |
22:18 | из полигональной кладки разного качества |
22:24 | также некоторые уроки имеют явные |
22:27 | отношение к разного рода водостоком |
22:29 | например в Кенко есть уака где два |
22:32 | отверстия в скале судя по всему |
22:35 | являющиеся источниками воды |
22:37 | снабжены хорошо оформленными водостоками |
22:43 | рядом на большой изрезанной скале есть |
22:46 | живописное извилистое русло |
22:48 | очень сложно сказать какую функцию |
22:51 | выполнял столь миниатюрный водосток |
22:53 | ширина русла всего несколько сантиметров |
23:30 | в ходе георадарных исследований на |
23:33 | Саксайуамане были отобраны образцы |
23:36 | которые изучались в российских |
23:38 | научно-исследовательских институтах |
23:41 | выяснилось что блоки в основном состоят |
23:45 | из мелко кристаллического известняка |
23:48 | строители старались использовать |
23:50 | качественные материалы |
23:52 | некоторые блоки звенят при постукивании |
24:01 | но большие камни часто имеют дефекты и |
24:05 | очень неоднородную структуру что |
24:07 | естественно при работе с природным |
24:10 | камнем |
24:12 | материал стен брали скорее всего на |
24:14 | месте |
24:15 | известняк скального выступа в районе |
24:18 | башни имеет такое же строение как и |
24:21 | известняк блоков на поверхности камней в |
24:27 | Саксайуамане хорошо заметны следы |
24:29 | обработки обстукивать это небольшие |
24:33 | углубления |
24:34 | со следами микро дефектов от ударов |
24:37 | подобными отметинами покрыта большая |
24:40 | часть блоков в комплексе |
24:43 | именно такие следы остаются если |
24:46 | чем-нибудь более твердым постучать по |
24:49 | известняком материалу блоков стены можно |
24:53 | видеть как мастера меняли инструмент при |
24:55 | обработке более тонких деталей к краям |
24:59 | блоков точки становятся более мелкими и |
25:02 | частыми |
25:05 | после экспериментов на природном камне |
25:08 | находящимся неподалеку сомнений в этом |
25:11 | виде обработки практически не осталось |
25:15 | хорошо известны легенды что индейцы при |
25:19 | помощи какой-то загадочной жидкостей |
25:21 | делали камень пластичным и мы |
25:24 | попробовали применить |
25:25 | уксус при обработке камня уксус хорошо |
25:31 | растворяет известняк хотя на других |
25:34 | породах камня это бы не сработало так |
25:37 | как во |
25:42 | после того как поверхность промыли водой |
25:44 | стало ясно что характер повреждений |
25:47 | имеет совершенно другой вид нежели тот |
25:51 | что повсеместно наблюдается на блоках и |
25:53 | для точной обработки и подгонки он не |
25:56 | подходит ну не то чтобы очень ровные |
25:59 | поверхности но приблизительно вот вместе |
26:07 | с обстукивать и им применялся и другой |
26:09 | более тонкий но пока не понятый способ |
26:12 | обработки поверхности сопряжения иногда |
26:15 | имеют вид притирки для достижения |
26:18 | минимального в доли миллиметра зазоры на |
26:21 | стыках но это тоже не объясняет как |
26:25 | подобной точности можно достичь на |
26:27 | крупных мегалитах из твердого но в то же |
26:30 | время хрупкого материала как местный |
26:33 | известняк где поверхность сопряжение |
26:35 | одного блока |
26:36 | практически идеально копируют |
26:39 | поверхность другого |
26:40 | еще испанцы обращали внимание на |
26:43 | изящность очертание обработанных камней |
26:46 | и множество мелких точно выполненных |
26:49 | деталей на блоках всех размеров |
26:54 | если судить о точности подгонки стоит |
26:57 | вспомнить мегалиты в Ольянтайтамбо |
27:00 | гранит более твердый материал чем |
27:03 | Саксайуаманский известняк поэтому это |
27:06 | позволяло делать здесь практически |
27:08 | ювелирную точность обработки и подгонки |
27:20 | в наше время чтобы получить подобную |
27:23 | точность применяются достаточно сложные |
27:26 | приспособления |
27:27 | инки не имели точных измерительных |
27:30 | устройств и при строительстве |
27:32 | использовали самые примитивные способы и |
27:35 | каменные инструменты до сих пор |
27:38 | продолжаются споры |
27:40 | как строители достигали такого |
27:42 | результата очень часто можно услышать |
27:45 | версию размягчение камня приведение |
27:48 | материала блоков в пластичное состояние |
27:51 | но есть и более экзотические |
27:53 | предположения не раз отмечалось что |
27:56 | строение кладки напоминает строение |
27:59 | живой материи а инки считали камни |
28:03 | живыми есть предание что сооружение |
28:07 | каким-то непостижимым образом вырастали |
28:10 | всего за одну ночь |
28:23 | строители использовали не только |
28:25 | примитивные обстукивать если белые точки |
28:29 | отметины от ударного воздействия то есть |
28:32 | и другие хорошо известные но в то же |
28:35 | время не объяснены и следы |
28:39 | археолог Луис Гевара показал целую |
28:42 | коллекцию следов загадочного инструмента |
28:45 | эти следы уникальны их количество |
28:48 | незначительно по отношению к общей массе |
28:51 | обработанного камня хотя совершенно |
28:53 | очевидно что большая часть уничтожено |
28:57 | временем вот что рассказывает |
29:04 | Луис Гевара про подобный след в пещере 1 и |
29:07 | swag на окраине допускалось |
29:12 | но мы находимся в храме который |
29:15 | называется Чиктакако. У хронистов нет |
29:19 | упоминания об этой уаке и в данный |
29:22 | момент это место в состоянии решил иного |
29:24 | к попытаемся дать объяснения тому |
29:27 | использованию которое могло быть у этой |
29:30 | у аки в день солнцестояния Солнце |
29:34 | освещает внутренность пещеры все это |
29:37 | пространство всю эту стену обрабатывали |
29:40 | как предполагается под отделку золотом |
29:43 | при этом использовался необычный |
29:46 | инструмент |
29:47 | удивительные изящество и точность с |
29:50 | которой были сработаны эти поверхности |
29:54 | я не уверен что инки располагали |
29:57 | инструментом способным оставить подобные |
30:00 | следы |
30:03 | горизонтальная поверхность которая |
30:05 | смотрит вниз отполировано словно |
30:08 | пластичный материал был срезан |
30:10 | инструментом наподобие ножа толщиной 2 3 |
30:14 | миллиметра |
30:19 | подобный след есть на диоритовой скале |
30:22 | напротив |
30:23 | мегалитических стен Саксайуамана и |
30:29 | разрезом длиной несколько метров |
30:31 | как бы отделили от основного массива |
30:34 | огромный кусок скалы |
30:47 | много похожих следов находится и в |
30:49 | Ольянтайтамбо |
30:52 | на скале и |
30:54 | инка низ она хорошо известна площадка с |
30:56 | гладко отполированной стеной и рифленым |
31:00 | полом |
31:00 | чем пользовались строителей у археологов |
31:03 | даже нет предположений |
31:06 | надрезы наносились инструментом |
31:09 | напоминающим резак по пластику с шириной |
31:12 | режущей кромки около двух миллиметров по |
31:15 | линейке но достаточно небрежно не |
31:18 | особенно заботиться о точности и |
31:21 | одинаковости клеток инструмент иногда |
31:24 | пересекает бороздку |
31:25 | от одного края до другого неподалеку |
31:29 | находится еще один не менее интересный |
31:32 | обработанный участок |
31:34 | изготовлен он похожим образом двумя |
31:37 | надрезами внутри каждого углубления и |
31:40 | представляет из себя четыре правильных |
31:43 | ромба |
31:43 | который пересекает выемка огибающие |
31:47 | уступ но есть еще более необычные следы |
31:52 | обработки Саксайуамана и на западной |
31:55 | стороне cочи |
31:56 | озеро есть один замечательный камень |
31:59 | стиль обработки которого заметно |
32:02 | отличается от всего что есть в округе |
32:05 | эрозия на поверхности типично для |
32:08 | известняка |
32:09 | но в то же время если более внимательно |
32:12 | приглядеться обработка напоминает работу |
32:15 | по пластичного материала |
32:17 | или мастера при помощи ювелирных техник |
32:20 | старались |
32:21 | имитировать такой стиль подобные следы |
32:25 | можно без труда |
32:27 | оставить пальцами на не затвердевшей |
32:30 | глины |
32:37 | хотя рядом есть фигура полученная явно |
32:40 | традиционным способом mobile zart & a и |
32:56 | blizzard по всему периметру камня идет |
33:02 | уступ на котором тоже хорошо видны следы |
33:05 | порезов или притирания |
33:09 | уступ переходит змееподобные образования |
33:12 | которые археологи считают именно змеями |
33:16 | смотрящими друг на друга не понятен |
33:19 | способ и инструмент которым |
33:21 | производилась подобная обработка |
33:24 | хотя трудно отделаться от ощущения что |
33:27 | это не следы по пластичном у материалу |
33:29 | тем более что на этой стороне камня есть |
33:32 | следы обстукивать которые хорошо видны и |
33:36 | наносились позднее и не имеют отношения |
33:39 | к изготовлению этих наплывов есть также |
33:43 | следы как бы |
33:44 | смазывание материала и последующего |
33:46 | обстукивать можно предположить что часть |
33:50 | этих следов |
33:51 | осталось после отделки камня золотыми |
33:55 | украшениями но очень трудно понять зачем |
33:58 | мастера так тщательно копировали работу |
34:01 | по пластичном у материалы |
34:06 | похожий след есть и на блоке стены в |
34:14 | пенка есть места где известняк имеет |
34:17 | характерный вид застывшие лужи в то же |
34:23 | время хорошо известно что при обычных |
34:26 | условиях расплавить известняк невозможно |
34:29 | при нагревании он теряет свои свойства |
34:32 | превращаясь в негашеную известь есть и |
34:40 | более удивительная находка во время |
34:43 | раскопок в 2008 году близ комплексы |
34:47 | называемым Храмом Луны |
34:48 | был обнаружен интересный артефакт |
34:51 | его главная ценность в том что следы |
34:55 | обработки не подвергались эрозии |
34:58 | сложно представить себе инструмент |
35:00 | который оставляет подобные следы |
35:03 | это невозможно сделать ни травлением не |
35:07 | про скреб его не им ни тем более |
35:09 | обстукивать |
35:11 | единственная аналогия которая приходит |
35:14 | это следы раскаленного острия по |
35:17 | легкоплавкого материала и в заключение |
35:24 | хотелось бы рассказать еще об одной |
35:26 | находки |
35:27 | имеющие непосредственное отношение к |
35:30 | обработке камня |
35:32 | на Чинкане скале про которую уже |
35:35 | рассказывалось нашлось изображение |
35:37 | напоминающие надпись поначалу это было |
35:41 | воспринято как обычный туристический |
35:43 | вандализм надпись белой краской |
35:46 | оставленные посетителями но при более |
35:49 | тщательном осмотре и особенно после того |
35:52 | как этот участок скалы был полить водой |
35:55 | выяснилось что надпись достаточно старое |
35:58 | хотя выполнена небрежно и напоминает |
36:01 | решение мелком задачки на школьной доске |
36:05 | совершенно неожиданно было обнаружить |
36:08 | что белая краска тут не причем |
36:11 | надпись выполнена неизвестным способом |
36:14 | напоминающим травление и представляет из |
36:17 | себя беловатые кристаллические включения |
36:20 | в саму структуру камня к сожалению не |
36:24 | соскреб они образцов взять не удалось |
36:26 | пришлось бы разрушить часть надпись |
36:34 | в районе Мойок Марки |
36:36 | башни археологами был указан андезитовый |
36:39 | блок с орнаментом который по |
36:41 | структуре и по стилю напоминает надпись |
36:45 | кристаллами начинка не |
36:47 | ничего подобного до сих пор не |
36:49 | встречалась и поэтому расшифровать |
36:51 | надпись пока не удается хотя очевидно |
36:55 | что эти надписи |
36:57 | имеют прямое отношение к строителям но у |
37:00 | инков не было письменности для хранения |
37:04 | информации они использовали кипу счетную |
37:07 | систему и за веревочных узелков и |
37:09 | сплетений в тоже время мы ничего не |
37:13 | знаем о том как инки проектировали свои |
37:16 | сооружения откуда они получали и как |
37:19 | передавали свои знания многого не |
37:21 | понимаем в их мировоззрении |
37:23 | мы очень мало знаем о тех кто считался |
37:27 | жрецами и колдунами |
37:29 | о таинственных about a философов и |
37:32 | ученых |
37:33 | без которых правители инков не могли |
37:36 | принимать важных решений |
37:39 | кто же они древние зодчие строителей |
37:42 | Саксайуамана для которых было возможно |
37:45 | то что не находит объяснение в нашем |
37:48 | цивилизованном мире |
37:52 | конкистадор дон Манцио Серра де Легуисамо |
37:55 | последний из тех кто первыми завоевывал |
37:58 | Перу |
37:58 | писал о правителях инков следующее: мы |
38:03 | обнаружили эти государства в очень |
38:06 | хорошем состоянии и упомянутые инка |
38:09 | управляли ими так мудро что среди них не |
38:13 | было ни воров ни порочных мужчин ни |
38:16 | неверных жен ни распутных женщин ни |
38:19 | безнравственных людей у всех были |
38:22 | честные и полезные профессии они не |
38:25 | знали преступлений или казни каждый имел |
38:30 | свою собственность и ни один человек не |
38:32 | претендовал на нее |
38:35 | причина которая обязывает меня об этом |
38:38 | писать очищение моей совести поскольку я |
38:42 | чувствую себя виновным мы уничтожили все это |
38:46 | своим плохим примером мы уничтожили |
38:49 | народ который имел такое правительство и |
38:52 | был счастливым |
Ссылки на эту страницу
- Полигональная кладка (← ссылки)
- Алексеев, Игорь Алексеевич (← ссылки)
- Пума из Саксайуамана (← ссылки)
- Саксайуаман (← ссылки)
- Пластилиновая технология (← ссылки)
- Зубчатая стена (Саксайуаман) (← ссылки)
- Диоритовая экструзия (Саксайуаман) (← ссылки)
- Изрезанная скала (Саксайуаман) (← ссылки)
- Крепость (Саксайуаман) (← ссылки)
- Водохранилище (Саксайуаман) (← ссылки)